Auf den Hund gekommen?

Peter, Belinda

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Auf den Hund gekommen?

Hausarbeit, 2017, 24 Seiten

Soziologie - Kommunikation

Leseprobe

Einleitung

Nicht nur der kleine Pudel Struppi von nebenan, das Meerschweinchen im Zimmer

meiner Tochter oder die Schafe im Garten meiner Mutter. Tiere begleiten uns in vielen

Bereichen unseres Lebens und sind mittlerweile in fast allen gesellschaftlichen Bereichen

präsent. Knapp 8,2 Millionen Katzen und 5,3 Millionen Hunde in deutschen Haushalten.

Tiere sind für uns heute verlässliche Arbeitskollegen, authentisches Kumpantier, Ersatz

für vermisste menschliche Beziehungen oder elementarer Nahrungsbestandteil.

Tiere faszinieren uns in Naturfilmen durch ihre Überlebensstrategien oder auch als

animierte Kunstfiguren und Akteure in Kinderfilmen. Weit darüber hinaus sind sie eine

wahrhaftige Hilfe unserer Forschung. Menschen beobachten schon lange tierische

Fähigkeiten und versuchen, diese mithilfe der Technik für sich nutzbar zu machen.

Beispielsweise die Dynamik des Fliegens oder unter Wasser die Art und Weise der

Fortbewegung. Das aus der Natur gewonnene Wissen für den Menschen zu entdecken

und so umzustrukturieren, dass es für uns selbst nutzbar wird, ist mit Abstand eine der

größten Errungenschaften der Menschheit (Bundeszentrale für politische Bildung,

14.02.2016).

In dieser Arbeit möchte ich einen Einblick geben, welche Wirkung und welchen Einfluss

Tiere auf uns Menschen haben. Im Vordergrund steht hier die Mensch-Tier-Beziehung

insbesondere als Familienmitglied. Doch wie und warum kam der Mensch eigentlich zum

Tier? Und was ist eigentlich dran, an der These, der Affe sei dem Mensch am nächsten?

Ich möchte ganz besonders auf die Zusammenarbeit, insbesondere Kommunikation von

Mensch und Hund verweisen, da dies das Seminar der tiergestützten Arbeit am besten

vermittelt hat. Wodurch sich mir die Frage stellt, ob der Hund durch seine Kognition

überhaupt in der Lage ist, mit dem Menschen zu kommunizieren? Und wie ist es bei

seinem Vorfahren, dem Wolf? Wie intelligent ist der Hund wirklich?

Ich möchte auch auf den gesundheitlichen Aspekt eingehen, da ich der Meinung bin, dass

dies in der Sozialen Arbeit oft nicht berücksichtigt wird oder diesbezüglich noch nicht weit

genug erforscht bzw. ins Gesundheitssystem etabliert ist.

Am meisten faszinierte mich im Seminar die Erzählung von Frau Wille (Pädagogin und

Therapiehunde-Ausbilderin), wie Hunde in Verbindung mit Diabetikern zum Einsatz

kommen, besonders wie sie einen Anfall vorhersehen können? Und dies ist nur ein

Beispiel für den Einsatz von Tieren in unsere Gesundheit, Gefühlswelt und auch unsere

Sozialbeziehungen. Tiere sind heutzutage nicht nur Freunde und Familienmitglieder,

sondern auch Therapeuten oder Lehrer, sie können Krankheiten vorbeugen, unseren

Gefühlszustand verbessern und sogar zu Liebesgeschichten führen (Ciccotti und

Guéguen, 2011, S.1). Doch stimmt das? Tragen Tiere wirklich zur Gesundheit des

Menschen bei oder ist dies nur ein Mittel um Geld zu machen?

Auf den ethnischen Gesichtspunkt muss ich in dieser Arbeit leider verzichten, da es

vermutlich den Rahmen einer Hausarbeit sprengen würde. Der Einfachheit halber

beziehe ich mich ausschließlich auf die männliche Form, gemeint sind jedoch sowohl die

männlich als auch die weibliche Form.

Wie alles begann...

1.1

Pat Facilitated Therapy

Die Arbeit mit Tieren erscheint unserer Wissenschaft ein noch unzureichend erforschtes

Gebiet, doch ist dies gar nicht so neu, wie wir annehmen. Der Einsatz von Tieren ist

erstmals im 8. Jahrhundert in Belgien für therapeutische Zwecke bekannt geworden.

Später im 18. Jahrhundert gründeten Wissenschaftler eine Anstalt für Geisteskranke, in

der sich die Patienten um kleine Gärten und Kleintiere kümmern mussten (McCulloch,

1988, S.26). Vor 200 Jahren wurde durch die Mönche des Klosters York empfohlen: "Den,

in der Seele und am Körper Beladenen hilft ein Gebet und ein Tier" (Greiffenhagen und

Buck-Werner, 2011, S. 13; Zit. nach Der Spiegel 8, 1988, S. 201 ff.)

In Deutschland entstand im 19. Jahrhundert in Bethel das Epileptiker-Zentrum, das von

Beginn an auf die heilenden Kräfte von Tieren vertraute und demnach Katzen, Hunde,

Schafe und Ziegen hielt. Doch waren diese Versuche entweder in Vergessenheit geraten

oder, wie im Fall Bethel, überhaupt gar nicht erst dokumentiert worden und somit für die

Wissenschaft ohne Wert. Diese Weisheiten mussten von moderner Wissenschaft neu

entdeckt werden, zunächst blieb es bei einzelnen Vermutungen und Versuchen, die

Theorie wurde erst später entwickelt. Es ist nicht übertrieben, von einer Revolution zu

sprechen, die weite Gebiete von Therapie, Pädagogik und auch Resozialisierung

beinhaltete. Die Einsicht, dass Tiere nicht nur als Nahrungsbestandteil gelten, Lasten

tragen oder uns auch nur Gesellschaft leisteten, sondern helfen und auch heilen können,

führte zu einer weltweiten Bewegung, die auch Deutschland erfasste. Anfangs begann

alles mit einigen Zeitungsartikeln von wissenschaftlichen Berichten, die jedoch zuweilen

nur belächelt wurden. Der amerikanische Kinderpsychotherapeut Boris M. Levinson

verfasste 1969 ein Buch über seine Erfahrung mit Tieren als Kotherapeuten, was einen

Durchbruch erzielte. (Levison, 1969). Wissenschaftler aus verschiedenen Disziplinen

begannen Experimente und Versuchsreihen. Der Begriff >pet facilitated therapy<

[Hervorheb. des Verfassers] wurde zum Schlagwort eines neuen Wissenschaftszweigs, der

Mensch-Tier-Beziehung. In der Universität Pennsylvania legten Veterinärmediziner

Anfang der 80er Jahre die erste, und kommentierte Bibliographie zu diesem Thema vor.

Ende der 70er Jahre gründeten Mediziner, Psychologen, Verhaltensforscher und

Gerontologen aus Amerika und England eine Gemeinschaft, die sich weitere Forschungen

der Mensch-Tier-Beziehung zur Aufgabe machten. 1980 wurde erstmals ein Kongress

durch sie organisiert, mit dem Thema: ,,Human/Companion Animal Bond" (Smet, 1983

Zit. nach Greiffenhagen und Buck-Werner, 2011, S. 14), der in London für hohes Aufsehen

sorgte. Heute umfasst die Gesellschaft zahlreiche Organisationen in nahezu allen Staaten

der westlichen Welt. Zahlreiche Publikationen begründeten im Laufe der 80er und 90er

Jahre den neuen Wissenschaftszweig >Mensch-Tier-Beziehung< [Hervorheb. des

Verfassers].

In vielen Ländern entstanden in kürzester Zeit sog. ,,Pet Visiting Programs"

(Greiffenhagen und Buck-Werner, 2011, S. 15, Zit. nach Smet, 1983). Erste

Tierschutzvereine und Hundezüchterverbände besuchten mit speziell von ihnen

ausgebildeten >Therapie Tieren< [Hervorheb. des Verfassers] Krankenhäuser, Alten- und

Pflegeheime oder psychiatrische Anstalten.

Das Forschungsfeld tiergestützter Menschenbehandlung ist schon deshalb interessant,

weil noch nicht einmal die genauen Konturen dieser Disziplin feststehen und führt zu

Nervosität und Sensibilisierung, wie sie oftmals bei jungen Disziplinen üblich ist. Es gibt

keine wirklichen Schulen, sondern eher Autoren, Forschungsschwerpunkte und einige

wissenschaftliche Einrichtungen. Diese Disziplin hat, grob gesagt, noch nicht mal einen

Namen. Auch welchen Schwerpunkt diese Disziplin einmal legen wird, ist noch unklar.

Jedoch haben uns die bislang gemachten Untersuchungen die Augen geöffnet für

Verbindungen, die eine tiefe Gemeinschaft zwischen Mensch und Tier vermuten lassen

(Greiffenhagen und Buck-Werner, 2011, S. 16).

1.2

Domestikation Leben neben dem Menschen oder mit ihm?

Tiergestütztes Arbeiten bedeutet einen neue und wahrscheinlich die intensivste Stufe

tierischer Domestikation. Dieser Begriff umfasst die ,,allmähliche Umwandlung von

Wildtieren in Haustiere [...] durch den Menschen" (Duden.de, 2016). Es geht nicht nur

darum, ein Tier für einen speziellen Dienst des Menschen auszubilden, sondern vielmehr

um die Hilfe und Unterstützung durch seine bloße Existenz. Dies kann nur gelingen, wenn

man von einer tiefen Verbundenheit zwischen Mensch und Tier überzeugt ist. Hier gibt

es eine große Differenz. Vor allem im Hinblick auf die Gemeinschaftsfähigkeit von Tieren,

die durch keine Domestikation aufgehoben werden kann, schreibt Karl König in seinem

Buch mit dem Titel, Bruder Tier: ,,die einen Tiere leben neben den Menschen, die anderen

mit ihnen [Hervorheb. des Verfassers]" (Greiffenhagen und Buck-Werner, 2011, S. 20).

Die Wenigen, die sich ein Leben mit dem Menschen teilen, sind Hunde und Katzen. Weiter

schreibt er: "Sie teilen das Haus und die Wohnstatt mit uns Menschen, auch wenn wir

ihnen manchmal eine eigene Hütte oder einen Korb zu eigen geben. Beide, Hund und

Katze, sind dem Menschen viel näher, als es jemals Kuh und Schaf waren" (Greiffenhagen

und Buck-Werner, 2011, S. 20, Zit. nach König, 1967, S. 158 ff). Wellensittiche, Nagetiere

und Kanarienvögel wohnen zwar mit Menschen zusammen, jedoch nur als Gefangene in

Käfigen. Hunde und Katzen finden eine Heimat in der menschlichen Behausung.

Eines der ältesten Begleiter der Menschen ist der Hund. Seine Domestikation erfolgte

bereits in der Altsteinzeit, der Zeit von Jägern und Sammlern. Bis heute ist noch ungeklärt,

was der eigentliche Grund für seine Domestikation war. Entweder der Nutzen, wie z.B.

als Funktion des Wächters, Jagdhelfers, Hirten oder des Abfallvertilgers. Oder seine Rolle

als Gefährte, die immer wieder als gleichermaßen belebend oder beruhigend assoziiert

wird. Anders bei der Katze. Man hielt sie nicht etwa wegen der Beseitigung von

Nagetieren, um den Nahrungsvorrat zu sichern. Hierfür wurden andere Tiere trainiert,

wie etwa das Frettchen oder der Mungo. Die Katze genoss hohe Verehrung in Ägypten,

durfte nicht getötet werden und wurde erst recht spät domestiziert. Sie wurde einzig und

allein wegen ihrer Schönheit gehalten und wurden von den Reichen als Geschenk

gesandt. Doch es kamen dann andere Zeiten für die Auffassung der Katze. Als sie später

mit den Mönchen nach Rom kam, hatte Gregor der Große in seinen Predigten

beschlossen, man solle sein Liebstes opfern. Es kam noch schlimmer. In der frühen

Neuzeit wurde sie zum Teufelstier, galt als untreu und verschlagen (Die Arche Mostar,

S.216 ff.). Die einst enge Bindung zwischen Mensch und Katze war zerstört. Sie gehörte

von nun an in den Stall, durfte nur noch zum Mäuse jagen das Haus des Menschen

betreten. Selbst im Jahre 1958 findet sich noch der Vergleich zwischen Hund und Katze,

in dem die Katze keineswegs als Haustier dem Menschen angesehen wird, es heißt:

,,Begegnet ein Hund seinen Herren, den er lange nicht gesehen, so äußert er lebhafte

Zeichen der Freude und Anhänglichkeit. Trifft man aber die eigene Hauskatze [...], so wird

sie nie ein Zeichen freudigen Wiedererkennens geben. Statt der affektiven Bindung zum

Menschen, sucht die Katze das Haus [...]. Für sie gibt es eben keine Treue im Sinne des

Hundes, weil ihr von Natur aus eine Bindung an den Menschen abgeht, die der Hund sucht

(Greiffenhagen und Buck-Werner, 2011, S. 20, Zit. nach Siegmund, 1958, S. 278f.)

Dieser Unsinn wurde durch Leyhausen widerlegt. In seinen Forschungen mit Katzen

berichtet er, dass sie wenngleich einzeln oder in Gruppen gehaltenen Käfigkatzen, zuerst

ihn begrüßten bzw. den Pfleger, bevor sie sich dem mitgebrachten Futter zuwandten. Er

ließ sie aus Versuchsgründen ein bis zwei Tage hungern, so war jedoch nicht die

Nahrungsaufnahme das Wichtigste, sondern, wie er meint ,,ein wahrer Begrüßungsturm

mit hochgehobenen Schwanz, Köpfchengeben, wobei sich die Tiere oft im Leeren einer

>imaginären< Streichelhand entgegen auf die Hinterbeine hoben [...] (Greiffenhagen und

Buck-Werner, 2011, S. 21, Zit. nach Teutsch, 1975, S. 45). Die damalige Auffassung der

Katze lässt sich jedoch begründen. Da sie bis vor kurzem noch vornehmlich als

Mäusefänger in Haus und Hof diente und sich der Mensch für seine Bedürfnisse

ausschließlich an den Hund hielt, hatte die Katze keine Möglichkeit eine personale

Bindung zum Menschen aufzubauen. Heute ist die Katze dem Hund an sozialer Sensibilität

gleichgestellt. Es gibt zahllose Gründe für die Domestikation von Tieren: Für alle wird ein

Minimum an Symbiosefähigkeit vorausgesetzt, die in einer gemeinsamen Verwurzelung

von Mensch und Tier begründet ist (Greiffenhagen und Buck-Werner, 2011, S. 21 f.).

1.3

Erste Züge der tiergestützten Heilung und Erziehung

Wer ein Haustier hält, lebt länger und gesünder. Kinder gedeihen besser, wenn sie mit

Tieren aufwachsen. Nicht nur als Spielgefährte, sondern auch Identifikationssymbol, als

Tröster oder als unvoreingenommener und konsequenter Erzieher. Kinder, die ein

Haustier besitzen, zeigen mehr Einfühlungskraft, Verantwortungsgefühl und auch

Mitleid.

Allein die bloße Anwesenheit und Betrachtung eines Tieres wirkt blutdrucksenkend und

stabilisierend auf das Herz-Kreislauf-System. Forscher fanden heraus, dass die

Anwesenheit eines wenn auch geliebten Menschen den Blutdruck steigen lässt. Auch

im Alter bleiben Menschen, die Tiere halten lebendiger und offener für ihre Umwelt. Sie

sind meist geselliger, zufriedener und besser gelaunt als Menschen, die kein Tier halten.

Auch in Altenheimen werden Bewohner durch ein mögliches Stations- Tier wieder aktiver

und heiterer. Menschen, die aus unterschiedlichen Gründen am Rande unserer

Gesellschaft leben und auch vereinsamte Menschen, wie beispielsweise Verwitwete,

Depressive, Obdachlose und auch körperlich Kranke tun Tiere gut. Es ist nachgewiesen,

dass Insassen von Vollzugsanstalten weniger Gewalt unter den Gefangenen aufweisen,

wenn die Tierhaltung erlaubt ist. Vor allem in Kinderpsychiatrien werden oft verblüffende

Wirkungen erzielt. Kinder, die oft auf keine Therapien anschlagen, reagieren auf Tiere

und können darüber einen Zugang zu klassischen Therapien erreichen. Mehr und mehr

Erkenntnisse werden aus einzelnen Studien für die psychologische, medizinische und