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ID 4645
Steinberg, Martin: Körper machen Leute: Zum Zusammenhang der gesellschaftlichen
Wertestrukturen und des gegenwärtigen Fitness- und Körperkults / Martin Steinberg - Hamburg:
Diplomica GmbH, 2001
Zugl.: Bochum, Universität, Diplom, 2001
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Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung
1
2 Dimensionen moderner K¨
orperlichkeit
5
2.1 Merkmale des K¨orperkults . . . . . . . . . . . . . . . . .
5
2.1.1
Die Fitness-Industrie . . . . . . . . . . . . . . . .
17
2.1.2
Segmentierung
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
31
2.2 K¨orperaufwertung versus Entk¨orperlichung . . . . . . . .
44
2.2.1
Der menschliche K¨orper in der digitalen Arbeitswelt 49
2.2.2
Sportk¨orper und sozialer K¨orper . . . . . . . . . .
54
2.2.3
Der K¨orper als Statussymbol . . . . . . . . . . .
58
i
Inhaltsverzeichnis
INHALTSVERZEICHNIS
3 Zur gesellschaftlichen Wertestruktur
63
3.1 Zu Konstitution, Funktion und Wandel von Normen und
Werten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
65
3.2 Merkmale der nachindustriellen Gesellschaft . . . . . . .
78
3.2.1
Zur Bedeutung der Leistungsethik in der
"
Spaßge-
sellschaft" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
99
3.2.2
Der Sport als Tr¨ager gesellschaftlicher Werte . . .
105
3.3 K¨orperideale in der Imagegesellschaft . . . . . . . . . . .
109
4 Von der Idealisierung zur Ausgrenzung
119
4.1 Individuelle Folgen einer ¨ubertriebenen K¨orpermoral . .
120
4.2 Das Problem der Tabuisierung . . . . . . . . . . . . . . .
129
4.3 Zum Begriff der Verantwortungsethik nach C. Eurich . .
135
5 Schlussbetrachtung
142
6 Literaturverzeichnis
146
ii
Abbildungsverzeichnis
2.1 Pers. Motive f¨ur das Sporttreiben . . . . . . . . . . . . .
7
2.2 Pers. Motive f¨ur das Sporttreiben . . . . . . . . . . . . .
8
2.3 Zu den Bedingungen pers¨onlicher Fitness. . . . . . . . .
18
2.4 Eckdaten der Fitness-Branche . . . . . . . . . . . . . . .
24
2.5 Trainingsangebote in kommerziellen Fitness-Anlagen . .
25
2.6 Qualifikationen des Personals in kommerziellen Sportst¨atten. 28
3.1 Der Zuwachs an Freizeit seit 1950. . . . . . . . . . . . . .
83
3.2 Lebensgenuß genauso wichtig wie Leistung. . . . . . . . .
102
iii
Tabellenverzeichnis
3.1 Skizzenhafte Gegen¨uberstellung ausgew¨ahlter Merkmale
von zwei unterschiedlichen Werthaltungen . . . . . . . .
85
3.2 Hillmanns Kategorien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
89
3.3 Das weibliche Sch¨onheitsideal . . . . . . . . . . . . . . .
114
3.4 Das m¨annliche Sch¨onheitsideal . . . . . . . . . . . . . . .
115
4.1 Mehrheit gegen K¨orperkult . . . . . . . . . . . . . . . . .
136
4.2 Einstellungen zum K¨orperkult im Jahr 2000 . . . . . . .
137
iv
Kapitel 1
Einleitung
Wie schlank ist gesund? -- fragt der STERN [Nr. 20/Mai 2001] in
einer Reportage ¨uber die
"
Grenzen des K¨orperkults", w¨ahrend der
SPIEGEL [reporter Nr. 3/M¨arz 2001] ¨uber den
"
Kilo-Krieg" in Deutsch-
land berichtet. Und auch das Fernsehen hat mit
"
Abnehmen in Essen"
[WDR] bzw.
"
Big Diet" [RTL 2] zwei Formate in das Rennen um die
h¨ochsten Einschaltquoten geschickt, die sich mit der Lust und dem Frust
am eigenen K¨orper befassen. Beim großen Finale des
"
Arabella-Di¨at-
Wettbewerbs" [Pro 7] schl¨agt in der Talk-Show die Stunde der Wahrheit,
wenn die sechs Kandidatinnen w¨ahrend der Sendung auf die Waage stei-
gen m¨ussen.
Diese Beispiele ließen sich fortsetzen und sie zeigen, dass der Wunsch
schlank zu sein mittlerweile nicht mehr nur die Fr¨uhjahrsausgaben diver-
1
1. Kapitel
Einleitung
ser Frauenzeitschriften bestimmt, sondern zu einer ¨offentlichen Angele-
genheit geworden ist.
Zur gleichen Zeit verzeichnen Fitness-Studios einen regen Zulauf auch
derer, die nicht darauf aus sind, ihr K¨orpergewicht zu reduzieren, sondern
den einen oder anderen subjektiv empfundenen
"
Makel" an ihrem K¨orper
zu bearbeiten.
Diese Ver¨
offentlichung des K¨orperthemas, verbunden mit einer ¨offent-
lichen Belohnung f¨ur den Verlust
"
¨
uberfl¨ussiger Pfunde" hat mittlerweile
zu der Einsicht gef¨uhrt, dass auch
"
K¨orper Leute machen". Damit tritt
das Ideal eines schlanken und sportlich durchtrainierten K¨orpers aus dem
Schatten pers¨onlicher Pr¨aferenzen in den Mittelpunkt des allgemeinen
Interesses.
Die vorliegende Arbeit soll Aufschluss dar¨uber geben, inwieweit die-
ses K¨orperideal auf die gesellschaftlichen Wertestrukturen einwirkt und
welche Konsequenzen drohen, wenn der soziale Wert eines Menschen
tats¨achlich immer deutlicher ¨uber seine Erscheinung, sein K¨orperbild
bestimmt wird [vgl. Ernst 1995, 19]. Eine besondere Ber¨ucksichtigung
erf¨ahrt in diesem Zusammenhang die Rolle des Sports; und zwar aus fol-
genden Gr¨unden: Zum einen gibt es durch den Bodybuilding-Sport eine
Tradition, ausschließlich unter dem Aspekt der K¨orperformung aktiv zu
werden, die in der heutigen Fitness-Bewegung ihre Fortsetzung findet.
Auf der anderen Seite gilt der Sport als wertevermittelnde und stabili-
2
1. Kapitel
Einleitung
sierende Institution, die f¨ur das Gemeinwesen unverzichtbare Leistungen
erbringt [vgl. Bundesministerium d. Innern 1999, 9].
Der Sachlogik folgend beginnt diese Arbeit mit einem allgemeinen ¨
Uber-
blick ¨uber die unterschiedlichsten Dimensionen moderner K¨orperlichkeit
(Kapitel 2). In diesem Kapitel erfolgt neben einer einf¨uhrenden Betrach-
tung der Merkmale des K¨orperkults ein ¨
Uberblick ¨uber die Entwicklung
der Fitness-Branche, als jene Industrie, die von dem Ideal des jugend-
lich wirkenden, schlanken und durchtrainierten K¨orpers am meisten pro-
fitiert. Desweiteren beinhaltet es eine Analyse des vermeintlichen Wi-
derspruchs zwischen der kultartigen K¨orperaufwertung und dem gleich-
zeitigen Bedeutungsverlust k¨orperlicher Pr¨asenz in Alltagssituationen,
wie z.B. der modernen Arbeitswelt. Als Beispiel f¨ur seine Bedeutungs-
und Symptomf¨ulle folgt schließlich die Betrachtung des K¨orpers in seiner
Funktion als Statussymbol.
Im dritten Kapitel stehen dann die gesellschaftlichen Wertestrukturen im
Vordergrund, wobei die Konstitutions- und Ver¨anderungsfaktoren nur in
der zum allgemeinen Verst¨andnis notwendigen Quantit¨at angesprochen
und mit einigen Beispielen aus der aktuellen Werteforschung belegt wer-
den.
Dem Versuch, trotz vieler sich widersprechender Aussagen, Werte zu er-
mitteln, die den gesellschaftlichen Wandel der letzten Jahrzehnte ¨uber-
dauert haben, folgt dann eine detaillierte Untersuchung des Leistungs-
3
1. Kapitel
Einleitung
ethos`, dem in der postindustriellen Gesellschaft eine eher nachrangige
Bedeutung zugesprochen wird. Dabei wird der Versuch unternommen,
die N¨ahe des K¨orperkults zum (protestantischen) Leistungsdenken auf-
zudecken.
Im vierten Kapitel geht es um potentielle wie konkrete Gefahren des
K¨orperkults. Sie sollen zun¨achst aus der individuellen Perspektive be-
leuchtet werden, bevor m¨ogliche gesellschaftliche Konsequenzen zur Spra-
che kommen, die eine Idealisierung des schlanken und trainierten K¨orpers
nach sich ziehen k¨onnte.
Aus der Gewissheit, dass diese Entwicklung ein gesamtgesellschaftliches
Gefahrenpotential birgt, dr¨angt sich die Frage nach probaten Gegenmaß-
nahmen auf. Dazu soll unter besonderer Ber¨ucksichtigung des von Eu-
rich [vgl. 1991, 151] gepr¨agten Begriffs der
"
Verantwortungsethik" ein
m¨oglicher L¨osungsansatz zur Diskussion gestellt werden.
Im f¨unften Kapitel werden die wichtigsten Kernaussagen noch einmal
zusammengefasst und mit einem Ausblick auf die zuk¨unftige Entwicklung
des K¨orperkults verbunden.
4
Kapitel 2
Dimensionen moderner
K¨
orperlichkeit
2.1
Merkmale des K¨
orperkults
Der Kult-Begriff taucht in zahlreichen Ver¨offentlichungen zum Thema
K¨orperlichkeit und Fitness auf [Klein 1984, Grupe 1990, Ernst 1995, u.a.].
Obwohl sich m¨oglicherweise sogar Parallelen zu kultischen Umgangsfor-
men religi¨osen Ursprungs finden ließen [vgl. Schmidtke 1997, 161], soll
Kult in diesem Zusammenhang verstanden werden, als die
"
¨
ubertriebe-
ne Verehrung einer . . . Sache, eine ¨
ubertrieben sorgf¨
altige Be-
handlung" [Bertelsmann Universallexikon, 1994].
5
2. Kapitel
Dimensionen moderner K¨orperlichkeit
In dem Bewusstsein, dass es kaum m¨oglich sein wird, Qualit¨atskriterien
zu finden, die die Grenze zwischen einer angemessenen und der ¨ubertrie-
benen Besch¨aftigung mit dem eigenen K¨orper nachvollziehbar machen,
sollen vor allem die gesellschaftlichen Ver¨anderungen in den Mittelpunkt
ger¨uckt werden, welche die Verwendung der Bezeichnung Kult rechtfer-
tigen. Es ist evident, dass Begriffe wie Gesundheit, Sch¨onheit und Fit-
ness in den vergangenen Jahren
"
kommunikative Karrieren erlebt haben"
und
"
in die Motivstruktur vieler Menschen eingesickert sind" [vgl. Bette,
1989]. Ernst [1995, 7] diagnostiziert gar
"
eine K¨orperzentriertheit, die in-
zwischen deutliche Z¨uge eines narzißtisch und hypochondrisch gepr¨agten
K¨orperkultes aufweist". Was ist geschehen? Tatsache ist, dass sich etwa
die H¨alfte der Bev¨olkerung regelm¨aßig (d.h. mindestens einmal in der
Woche) aktiv sportlich bet¨atigt [vgl. Strasdas 1994, 21].
Etwas ¨uber 5 Millionen tun dies mittlerweile in kommerziellen Fitness-
Studios [DSSV zit. n. Wiegmann 2000]. Die Angebotspalette reicht von
Aerobic, ¨uber Bodystyling, -shaping und -toning bis hin zu den alter-
nativen Bewegungsformen des fernen Ostens, wie z.B. Tai Chi und Qi
Gong. Nun l¨asst die massenhafte sportliche Bet¨atigung noch keine R¨uck-
schl¨usse auf eine Kult-Bewegung zu. Weitere Hinweise erh¨alt man jedoch,
wenn man die Motive der Sportler sowie die Art und Weise des Umgangs
mit dem K¨orper einmal genauer betrachtet. Obwohl in vielen Umfragen
und Untersuchungen zur Motivlage der Freizeit- (Fitness-)Sportler der-
art austauschbare Antwortm¨oglichkeiten vorgesehen sind [vgl. Abb. 2.1
6
2. Kapitel
Dimensionen moderner K¨orperlichkeit
Abbildung 2.1: Pers¨onliche Motive f¨ur das Sporttreiben (1987), Quelle:
Opaschowski 1987, 38
u. 2.2], dass eine differenzierte Interpretation kaum noch gelingen kann,
l¨asst sich doch eine allgemeine Tendenz feststellen: Im Zuge der Indi-
vidualisierung (auch) des Sports wird die k¨orperliche Aktivit¨at immer
h¨aufiger zum
"
Kampf eines jeden mit sich selbst" [Opaschowski 1996,
33].
Die Abbildungen belegen, dass der K¨orperformungsaspekt ein wichtiges
Motiv f¨ur die Aufnahme eines Fitnesstrainings ist, wobei es 1987 nur
7
2. Kapitel
Dimensionen moderner K¨orperlichkeit
Abbildung 2.2: Pers¨onliche Motive f¨ur das Sporttreiben (2000), Quelle:
VELTINS-Sportstudie 2000, 18
8
2. Kapitel
Dimensionen moderner K¨orperlichkeit
26% der Frauen und 6% der M¨anner waren, die
"
Schlankheit" als Grund
bzw. Ziel ihres Trainings angaben (vgl. Abb. 2.1). Eine Umfrage aus dem
letzten Jahr zeigt, dass mittlerweile schon 72% der Besucher kommer-
zieller Sportst¨atten ein ausgepr¨agtes
"
Figurbewusstsein" haben, das sie
mehr oder weniger regelm¨aßig trainieren l¨asst (vgl. Abb. 2.2). Es sind
also vor allem narzisstische und k¨orperbezogene Gr¨unde, die f¨ur das ei-
gene Sporttreiben genannt werden. Immer ¨ofter geht es dabei um die
gezielte Bek¨ampfung sogenannter
"
Problemzonen", die freilich in den sel-
tensten F¨allen ein gesundheitliches Risiko darstellen, sondern als Symbol
f¨ur die Unzul¨anglichkeiten des eigenen K¨orpers dem ¨asthetischen Ideal
im Wege stehen. H¨aufiges Zusatzangebot in den Fitness-Studios ist das
"
Sonnenbad" auf entsprechenden B¨anken, welches der weniger sportliche
Zeitgenosse aber auch in einem der zahlreichen Sonnenstudios genießen
kann. Ist der K¨orper erst einmal gestrafft und gebr¨aunt, kann sein Tr¨ager
ihm mit Hilfe unz¨ahliger Cremes, Salben, Puder, Quasten, Peelings sowie
der entsprechenden Kosmetik
"
den letzten Schliff geben". 1995 betrug
der Umsatz mit K¨orperpflegemitteln und Kosmetika in Deutschland be-
reits 15,5 Milliarden D-Mark [vgl. Industrieverband K¨orperpflege zit. n.
SPIEGEL spezial 4/1997, 88]. Die Tatsache, dass es mit etwas Training
und Make-Up doch nicht getan ist, l¨asst sich leider ebenfalls mit Zahlen
belegen: 1990 gaben die Menschen in den alten Bundesl¨andern ¨uber 270
Millionen DM f¨ur Schlankheits- und Abf¨uhrmittel aus, und das beziffert
in diesem Fall nur den Apothekenverkauf [Beyer 1995, 132]. Der (an-
9
2. Kapitel
Dimensionen moderner K¨orperlichkeit
onyme) Versandhandel von Appetitz¨uglern, Entw¨asserungstabletten und
"
Fatburnern" ist ein lukratives Gesch¨aft, das sich zunehmend der wis-
senschaftlichen Kontrolle entzieht. Diese Zahlen sind ein Hinweis auf die
unterschiedlichen Dimensionen des Kults, denn K¨orperkult, Sch¨onheits-
kult, Jugendlichkeitswahn oder Fitness-Kult k¨onnen zur Beschreibung
des aktuellen Umgangs mit dem K¨orper weitgehend synonym verwendet
werden. Sie r¨ucken nur jeweils eine andere Facette des gleichen Ph¨ano-
mens in den Mittelpunkt:
Gepflegt mit Salben, Kuren und Di¨aten, inszeniert durch
Moden -- vom kleinen Schwarzen bis zum Brandmal auf
dem Oberarm und dem hormongest¨ahlten Bizeps darunter --
ist er (der K¨orper, Anm. d. Verf.) das Objekt begehrlicher
Verpackungsspiele, unendlich wandelbare Benutzeroberfl¨ache
menschlichen Lebens, selbstverst¨andliche H¨ulle wie lustvolle
Schnittstelle zur Sinnenwelt [Saltzwedel 1997, 16].
Obwohl der
"
Zwang zur Sch¨onheit" [Guggenberger 2000, 92] eine lan-
ge gesellschaftliche Tradition hat [vgl. Meiser 1995, Guggenberger 1995,
Didou- Manent 1998], ¨außert er sich in den letzten Jahren doch in einer
neuen Qualit¨at. Zum einen waren es in der Vergangenheit vor allem die
Frauen, die durch Kosmetik, Di¨aten und Mode versuchten, den vorherr-
schenden Idealen zu entsprechen. Diese Geschlechtsspezifik ist in den ver-
gangenen Jahren zusehends abgeschw¨acht worden und so suchen auch die
M¨anner mittlerweile nach geeigneten Methoden, um ihren K¨orper (wie-
der) in Form zu bringen. Amerikanische Wissenschaftler fanden heraus,
10
2. Kapitel
Dimensionen moderner K¨orperlichkeit
dass der Wunschk¨orper vieler M¨anner im Durchschnitt 13 Kilogramm
mehr Muskelmasse besitzt, als ihr eigener [Pope et al. 2000, 4]. Diese
Diskrepanz scheint auch zur Entstehung v¨ollig neuer Krankheitsbilder
beigetragen zu haben, die unter den Bezeichnungen
"
krankhafte Muskel-
sucht" bzw.
"
muskul¨are Dysmorphie" diskutiert werden [ebd.].
Viel wichtiger aber ist der Hinweis auf die Tatsache, dass die
"
Grenzen
des Machbaren" immer weiter ausgedehnt und mit Hilfe der Sch¨onheits-
chirurgie sowie der Genforschung und -manipulation schließlich endg¨ultig
¨
uberschritten worden sind. Dies mag vor allem damit zusammenh¨angen,
dass die typischen Probleme unserer Zeit, wie Stress und Zivilisations-
krankheiten, gleichermaßen im individuellen Verhalten wie in sozialen
und ¨okologischen Verh¨altnissen begr¨undet sind und uns deswegen als be-
einflussbar erscheinen. So mutet die folgende Feststellung zum Thema
Sch¨onheit wie ein naiver Anachronismus an:
"
Eine weitere Spielregel be-
steht darin, dass es (das Sch¨one, Anm. d. Verf.) sich nicht festhalten l¨asst,
nicht k¨auflich zu erwerben ist, und, da es immer neu und anders ist, jeder
metaphorischen Darlegung widerstrebt" [Faber 1995, 12]. Bedenkt man,
dass in den USA Sch¨onheitsoperationen, wie z.B. Brustvergr¨oßerungen,
bereits zu den g¨angigen Geschenken besorgter Eltern an ihre heranwach-
senden T¨ochter geh¨oren [vgl. Barmer 2001, 6], muss man die Frage nach
der gesellschaftlichen Akzeptanz solcher Manipulationen kaum noch stel-
len.
Sch¨onheit wird auch bei uns inzwischen wesentlich durch die finanziellen
11
2. Kapitel
Dimensionen moderner K¨orperlichkeit
M¨oglichkeiten des/der Einzelnen bestimmt. Die charakteristische Grund-
haltung skizziert Guggenberger mit den Worten:
Die Sch¨onheit allerdings, die hier `erschaffen' wird, ver-
dankt sich, wie alles in der modernen Welt, zuerst der be-
harrlichen Arbeit, hier: der Arbeit am eigenen K¨orper. Die
`Industrialisierung' der Sch¨onheit bedeutet -- w¨ortlich -- ih-
re `Verfleißigung', d.h. ihre Bornierung zu einem vor allem
durch Fleiß und Leistungswillen erreichbaren kollektiven Mas-
senideal (Hervorh. im Orig.) [Guggenberger 2000, 92].
Die
"
Verfleißigung der Sch¨onheit" sowie m¨ogliche gesellschaftliche Kon-
sequenzen werden zu einem sp¨ateren Zeitpunkt noch einer detaillierteren
Betrachtung unterzogen (vgl. Kap. 4.3).
Neben dem Kult um die Sch¨onheit gibt es allerdings noch weitere Ph¨ano-
mene, die den K¨orper als Objekt und Mittel der Selbstdarstellung erschei-
nen lassen. W¨ahrend z.B. Tr¨ager eines grellbunt gef¨arbten Haarschopfes
in den siebziger und achtziger Jahren eindeutig als Anh¨anger der
"
Punk-
Bewegung" zu identifizieren waren, sind rote, gr¨une oder blaue Haare
heute nicht mehr eindeutig bestimmten Subkulturen zuzuordnen.
Eine noch massivere Aufwertung hat der K¨orperschmuck in Form von
T¨atowierungen erfahren. L¨angst vorbei sind auch hier die Zeiten, in denen
"
Irezumis" ausschließlich als Erkennungsmerkmal der japanischen Mafia
galten oder ein t¨atowierter Oberarm eindeutig auf ein bestimmtes sozia-
les Milieu schließen ließ. Tattoos sind chic und mittlerweile quer durch
12
2. Kapitel
Dimensionen moderner K¨orperlichkeit
alle Bev¨olkerungsschichten zu finden, obschon sich bei eingehenderer Be-
trachtung auch die Gruppe der T¨atowierten in mehrere Unterkategorien
aufschl¨usseln ließe [vgl. Oettermann, 1982]. Bemerkenswert ist die wie-
derum zutage tretende Dichotomie in der Motivstruktur derjenigen, die
sich die Hautbilder stechen lassen:
Mir scheint T¨atowierung Angebot und Wunsch nach ei-
ner -- offenbar nicht mehr m¨oglichen -- und daher vermiß-
ten -- zwischenmenschlichen Beziehung zu signalisieren, die
nicht abstrakt ist, . . . sondern unkomplizierter, sinnlicher, we-
niger an Konventionen ausgerichtet ist, sich zwischen den
K¨orpern. . . abspielen soll. T¨atowierung scheint mir einerseits
Angebot und Wunsch nach Ber¨uhrung zu signalisieren. . . , an-
dererseits scheint sie die Funktion einer Panzerung zu ¨uber-
nehmen, durch die man sich vor ungewollten Ber¨uhrungen zu
sch¨utzen versucht; vor Ber¨uhrungen, die keine Ber¨uhrungen,
sondern Eingriffe und Vereinnahmungen sind [ebd., 349].
So bietet auch das T¨atowieren, ¨ahnlich wie Mode und Kosmetik, M¨oglich-
keiten, den K¨orper bzw. einzelne Partien zu betonen oder zu verstecken,
seine
"
Grenzen" zu markieren und gleichzeitig Aufmerksamkeit zu erre-
gen. Es gibt neben den genannten noch eine Vielzahl weiterer Methoden
und Techniken, den eigenen K¨orper zu verzieren, ihn zu kennzeichnen
und in seiner Einzigartigkeit hervorzuheben. Dabei sind auch Verfah-
ren wie das Branding (also das absichtliche Auftragen von Brandmalen
auf die Haut) und das Piercing (das Durchstechen der Haut mit Metall-
steckern oder -ringen) keineswegs neu, sondern werden meist aus Kultur-
kreisen adaptiert, in denen sie eine jahrhundertealte Tradition besitzen.
13
2. Kapitel
Dimensionen moderner K¨orperlichkeit
Solche Mittel und Wege den K¨orper zu verzieren sollen in diesem Zusam-
menhang jedoch nur als Beispiele der allgemeinen K¨orperthematisierung
dienen. Die Anspr¨uche an den K¨orper als Kultobjekt sind dagegen sehr
spezieller Natur:
Der K¨orper tritt als gesunder und jugendlicher K¨orper im
Alltag, als Modek¨orper, . . . als Quelle f¨ur Sch¨onheit, Erfolg,
Prestige, Lust und `Spaß', Selbsterfahrung, Meditation, Aben-
teuer und Risiko. . . in den Vordergrund [Klinge 1998, 47].
Die Gr¨unde f¨ur die Zunahme auch dieser Erscheinungsformen des K¨orper-
kults scheinen jedoch genauso vielf¨altig wie umstritten zu sein. W¨ahrend
Barley [2000, 1 ff] von dem
"
K¨orper als sozialem Schlachtfeld" spricht
und feststellt, dass
"
eine vollg¨ultige soziale Identit¨at schon seit langem
durch die Verf¨ugungsgewalt ¨uber den eigenen K¨orper definiert (wird)"
und
"
alles andere als Sklaverei gilt", behauptet Guggenberger [2000,
53], dass
"
im Zeitalter des Pers¨onlichkeitsstylings und des Treatment-
Designs. . . die beste Pers¨onlichkeit keine Pers¨onlichkeit sei"(Hervorh. im
Orig.).
Als grundlegende Voraussetzung dieser Entwicklung kann die multi-
mediale Verbreitung und die damit verbundene konstante Pr¨asenz des
"
K¨orperthemas" in unserem gesamten Lebensumfeld gewertet werden.
Dadurch ist eine regelrechte
"
K¨orper-Lobby" entstanden, zu der in die-
sem Fall jene Personen(gruppen) z¨ahlen, die an einer kommerziellen Ver-
wertung des Themas interessiert sind. Dazu geh¨oren in dem Mediensek-
14
2. Kapitel
Dimensionen moderner K¨orperlichkeit
tor vor allem Zeitschriften wie Fit for Fun, Shape, Wellness, sowie di-
verse Bodybuilding- und Frauenmagazine. Teilweise existieren auch TV-
Ableger dieser Printmedien [vgl. Fit for Fun-TV], die alle den trainierten
und gepflegten
"
Body" in den Mittelpunkt stellen. Aus dem Sommer-
wird so ein Aktivurlaub, die Mittagspause mutiert zu einem
"
5-Minuten-
Work-Out" f¨ur den geplagten R¨ucken und auch die t¨agliche K¨orperpflege
ger¨at zu einem unvergleichlichen
"
Happening".
Als weiterer Multiplikator dieser K¨orperideologie dient die Werbebran-
che, die sich nicht mehr nur auf die Darstellung erotischer (Frauen-)
K¨orper zur Verkaufsf¨orderung verl¨asst, sondern auch Markennamen und
Produkte erfindet, die sich unter dem
"
light"- und
"
fit"-Siegel verkaufen
lassen.
"
Die `Versportung' der Gesellschaft greift auf andere Lebensbereiche
¨
uber. Ob Energy-Drinks, Health-Food oder Functional-Nahrung -- auch
in der Ern¨ahrung haben Sport und Fitneß ein eigenes Marktsegment
formiert" [Schmidtke 1997, 160]. Schon seit Jahren l¨acheln uns aus den
Supermarktregalen Produkte an, die mit einem schlichten
"
Ja" die Kauf-
entscheidung erleichtern sollen. Der Zusatz
"
Du darfst" kann gleich als
Argument wider das schlechte Gewissen eingesetzt werden. Die passende
Erg¨anzung dazu gibt es in der B¨ackerei nebenan in Form von
"
Fitness-
Br¨otchen",
"
Kraftkorn" oder
"
Weltmeister-Brot". Gerade auf dem Nah-
rungsmittelsektor besteht die Gefahr, sich durch das
"
light" -Etikett blen-
den zu lassen. Es suggeriert uns im wahrsten Sinne des Wortes
"
Leich-
15
2. Kapitel
Dimensionen moderner K¨orperlichkeit
tigkeit", n¨amlich einen schlanken und leichten K¨orper, der durch Light-
Produkte besser in Form zu halten sei. Die traurige Wahrheit lautet
jedoch:
"
Light-Produkte kosten mehr als vergleichbare Normalproduk-
te, schmecken schlechter und machen weniger satt" [Posch 1999, 162].
W¨ahrend der Zusatz
"
kalorienreduziert" einen um 40% geringeren N¨ahr-
wert gegen¨uber einem vergleichbaren Normalprodukt ausweist, besagt
das Pr¨adikat
"
light" zun¨achst gar nichts oder eben das, was wir als Kon-
sumenten damit assoziieren. Denn
"
`Light' ist nicht der Schl¨ussel zu ge-
sunder, kalorienarmer Ern¨ahrung, sondern ein Werbeslogan der Herstel-
ler" [Verbraucherzentrale Schleswig-Holstein, ebd., 165]
Diese Beispiele zeigen, dass die Themen
"
Gesundheit" und
"
Fitness"
heutzutage in allen Lebensbereichen pr¨asent sind, und dass sie h¨aufig
-- ungeachtet aller Definitionsprobleme -- zu
"
Markenzeichen" bzw.
"
G¨utesiegeln" erkl¨art werden. Dabei ger¨at der menschliche K¨orper im-
mer mehr zu einer identit¨atsstiftenden Instanz, zu einem Kultobjekt. An
dieser Stelle sei bereits angemerkt, dass all das Pflegen, Bearbeiten und
sogar Bek¨ampfen unserer ¨außeren H¨ulle vor allem einen riesigen Markt
bedient, der vermutlich rasch zusammenbrechen w¨urde, sobald wir uns
von dem Gedanken verabschieden k¨onnten, alle einem kollektiven Ideal zu
entsprechen. Bis zu diesem Zeitpunkt allerdings, wird das Gesch¨aft mit
der Eitelkeit fortbestehen und der K¨orper weiterhin kritiklos als Kult-
objekt gefeiert. Die Frage, ob Gesundheit und Fitness tats¨achlich als
gesellschaftliche Leitwerte tragen, wird im Verlauf dieser Arbeit noch zu
16
2. Kapitel
Dimensionen moderner K¨orperlichkeit
kl¨aren sein (vgl. Kap. 3.2.1). Fest steht, dass die Attributionen von Ju-
gendlichkeit, Erfolg, Ausgeglichenheit und Lebensfreude in Verbindung
mit einem schlanken und durchtrainierten
"
Body" gesellschaftlich weit-
gehend akzeptiert werden.
2.1.1
Die Fitness-Industrie als Gewinner des K¨
or-
perbooms
Neben den ver¨anderten Rahmenbedingungen, die im weiteren Verlauf
noch detaillierter dargestellt werden, erfuhr vor allem der Fitness-Begriff
selbst entscheidende Umdeutungen. Die Sportwissenschaft st¨utzte sich in
erster Linie auf die Definition von Hollmann und Hettinger [1990, 128] die
ganz klar einer medizinischen Perspektive entstammte:
"
Fitness ist der
Zustand einer im psychischen und physischen Bereich guten Leistungs-
bereitschaft f¨ur eine spezifische Aufgabe". Die Abbildung 2.3 skizziert
einen Erkl¨arungsansatz von B¨os [1996, 9], der sich vor allem auf die Be-
dingungen der pers¨onlichen Fitness bezieht, also auf innere wie ¨außere
Einflussgr¨oßen:
Im Unterschied zu Hollmann/Hettinger geht B¨os nicht auf die Zielori-
entierung des Begriffs ein, sondern bezeichnet Fitness
"
als umfassenden
Ausdruck f¨ur Gesundheit, Wohlbefinden und Leistungsf¨ahigkeit" [ebd.].
Noch allgemeiner f¨allt die Definition von Kent aus:
Fitneß (ist die) globale Leistungsf¨ahigkeit oder auch die
17
2. Kapitel
Dimensionen moderner K¨orperlichkeit
Abbildung 2.3: Zu den Bedingungen pers¨onlicher Fitness Quelle: B¨os
1996, 9
18
2. Kapitel
Dimensionen moderner K¨orperlichkeit
F¨ahigkeit eines Individuums, ein gl¨uckliches und ausgewoge-
nes Leben zu f¨uhren. In den Begriff der Fitneß werden nicht
nur k¨orperliche, sondern auch intellektuelle, emotionale, so-
ziale und spirituelle Aspekte einbezogen. . . . Der Fitneßbegriff
ist somit relativ zu sehen, er besitzt jeweils einen individuellen
und einen absoluten Wert. [Kent 1996, 122].
Obwohl sich die Autoren dem Begriff aus unterschiedlichen Perspekti-
ven n¨ahern, und auch in der nichtwissenschaftlichen Literatur h¨aufig die
Bezeichnungen
"
Fitness-Kult" oder
"
Fitness-Boom" zu lesen sind, wer-
den die Probleme, die sich hinsichtlich der begrifflichen Eingrenzung des
Ph¨anomens ergeben, sehr deutlich:
W¨ahrend die Definition von Hollmann und Hettinger aufgrund der ein-
deutigen Zielorientierung f¨ur die Ann¨aherung an das vorliegende Thema
zu eng gefasst ist, lassen B¨os und Kent zuviel Raum f¨ur eigene Interpre-
tationen, was schließlich zu ¨ahnlichen Problemen f¨uhren muss, wie sie bei
der nach wie vor nicht abgeschlossene Debatte um den Gesundheitsbegriff
aufgetreten sind.
Nachfolgend sollen einige Faktoren genannt und erl¨autert werden, die die
Einordnung der Bezeichnungen
"
Fitness-Kult" und
"
Fitness-Industrie"
im Sinne des Themas der vorliegenden Arbeit erleichtern. Dabei geht es
l¨angst nicht nur um die physische Leistungs- und Regenerationsf¨ahigkeit.
Dietrich definiert den Fitness-Begriff wie folgt:
Sich fit machen und Fitsein bedeuten mehr, als sich aus
Verlangen nach k¨orperlicher Gesundheit zu bewegen. Es ist
19
2. Kapitel
Dimensionen moderner K¨orperlichkeit
zu einem Lebensstil geworden, den man vorzeigt, der Prestige
bringt, mit dem man nicht nur sich selbst, sondern auch an-
dern gesund und leistungsf¨ahig erscheinen m¨ochte. [Dietrich
1989, 107].
Vor allem die zuletzt genannten Zuschreibungen, die sich durch Begriffe
wie Jugendlichkeit, Erfolg, Kreativit¨
at und Stressresistenz nahezu
beliebig erweitern lassen, scheinen f¨ur die zunehmende Akzeptanz und
Verwendung des
"
Fitness-Siegel" verantwortlich zu sein.
Dabei handelt es sich allem Anschein nach um einen der gesamten
Fitness- Bewegung immanenten Glaubensgrundsatz, der schon im Zu-
ge der ersten Fitness-Tests
"
bewiesen" wurde:
Colonel Kobes wies in seiner Studie den Zusammenhang
zwischen sportlichen F¨ahigkeiten und der Entwicklung von
F¨uhrungseigenschaften eindeutig nach. Eine k¨urzlich von Stu-
dierenden der Stabsoffiziersschule angestellte Untersuchung
best¨atigte ebenfalls eine direkte Beziehung zwischen der Lei-
stung beim 12-Minuten-Test einerseits und akademischen Lei-
stungen und F¨uhrungseigenschaften andererseits [Cooper zit.
n. Hoffmann 1984, 46].
Diese Konnotationen haben daf¨ur gesorgt, dass Fitness mittlerweile einen
"
ausgesprochenen sozialen Darstellungswert hat" [W¨urzberg 1987, 55].
Dar¨uber hinaus wird sie in den Rang einer
"
allgemeinen Berufstugend"
erhoben und f¨ugt sich somit
"
in das Tableau der Wertmaßst¨abe" [ebd.]
ein. Ob der von W¨urzberg stammenden Einsch¨atzung in vollem Um-
fang zuzustimmen ist, soll hier nicht weiter ausgef¨uhrt werden, da diesem
20
2. Kapitel
Dimensionen moderner K¨orperlichkeit
Sachverhalt ein eigenes Kapitel gewidmet ist (vgl. Kap. 3). Festzuhalten
bleibt jedoch, dass der Fitness-Begriff im Laufe seiner Entwicklung eine
entscheidende soziale Komponente hinzugewonnen hat.
Erst durch diese Ausweitung des Begriffs wurde es m¨oglich, von der
Gestaltung eines entsprechenden Fitnesstrainings zu einer fast gren-
zenlosen Vermarktung der
"
Fitness-Philosophie" zu gelangen. Seit der
Ver¨offentlichung des Buches Aerobics durch den amerikanischen Luft-
und Raumfahrt-Mediziner Kenneth H. Cooper im Jahre 1968, der ei-
gentlich nur ein Programm entworfen hatte, mit dem Astronauten und
Piloten optimal auf bevorstehende k¨orperliche Belastungen vorbereitet
werden sollten, hat sich eine
"
K¨orperindustrie" mit Milliardenums¨atzen
entwickelt. Schon nach wenigen Jahren wurde Aerobics auch in der Zi-
vilbev¨olkerung immer popul¨arer und ¨uberschritt 1977 in der Bundesre-
publik die Auflage von 200.000 Exemplaren [vgl. Hoffmann 1984, 40].
Damit gab es auch f¨ur die Frauen eine M¨oglichkeit, sich außerhalb des
von den M¨annern dominierten Bodybuildings, gezielt der Bek¨ampfung
ihrer
"
Problemzonen" zu widmen. Eine wichtige Voraussetzung f¨ur die
massenhafte Verbreitung des neuen K¨orperbooms waren sowohl m¨ann-
liche, als auch weibliche Vorbilder, die den Erfolg des harten Trainings
im wahrsten Sinne des Wortes
"
verk¨orperten". Was f¨ur die M¨anner lange
Zeit Arnold Schwarzenegger darstellte, waren f¨ur die Frauen Sydne Rome
und Jane Fonda, die 1983 die Aerobic-Welle in Deutschland ausl¨osten.
Bereits zu diesem fr¨uhen Zeitpunkt der Entwicklung zeichnete sich die
21
2. Kapitel
Dimensionen moderner K¨orperlichkeit
nahezu unbegrenzte kommerzielle Verwertbarkeit dieses Trends ab. Ac-
cessoires aller Art verkauften sich gl¨anzend: Das Aerobic-Buch von Sydne
Rome wanderte ca. 150.000 mal ¨uber den Ladentisch, das passende Video
mit Jane Fonda verkaufte sich bei einem St¨uckpreis von DM 149,- im-
merhin 15.000 mal. Die bis dahin als Hersteller von Bademoden bekannte
Firma TRIGEMA investierte im Fr¨uhjahr 1983 kurzfristig zwei Millio-
nen DM, um eine monatliche Fertigungskapazit¨at von 80.000 Aerobic-
Anz¨ugen aufzubauen [vgl. Wopp 1995, 211].
Sp¨atestens von diesem Zeitpunkt an bestand ein unmittel-
barer Zusammenhang zwischen Freizeitsportartikeln und Mo-
dewellen. Sportartikel m¨ussen nicht mehr allein den Erforder-
nissen freizeitsportlichen Handelns entsprechen (Gebrauchs-
wert), sondern sollen durch ihre Aufmachung Erlebnisse ver-
sprechen (Erlebniswert). Die Innenorientierung freizeitsport-
lichen Handelns ist untrennbar mit einer ¨
Asthetisierung der
Gebrauchsgegenst¨ande verkn¨upft [ebd.].
Und weiter:
"
Die Folge ist, dass durch die Werbung Moden als Ersatz-
orientierungen und als Erlebnisversprechungen angeboten werden. Wenn
diese eintreten, suchen viele Menschen weitere Erlebnisse, was wiederum
in neuen Moden versprochen wird. Es ensteht eine Spirale aus Erwartun-
gen und Versprechungen" [ebd., 210].
In den folgenden Jahren wurde es zunehmend schwerer, eine verl¨assliche
Prognose zur Entwicklung des Fitness-Booms abzugeben, was einige Be-
obachter dazu verleitete, ihn vorschnell als
"
Eintagsfliege" zu bewerten.
22
2. Kapitel
Dimensionen moderner K¨orperlichkeit
Der Kommentar des damaligen Pr¨asidenten des Deutschen Sportbundes,
Willi Weyer, der meinte
"
Wir werden kein Land der Fitneß-Center und
Sportstudios wie Amerika" [zit. n. Opaschowski 1996], ist allerdings wohl
einer geh¨origen Portion Zweckoptimismus zu verdanken. Auch Hoffmanns
Einsch¨atzung erwies sich als falsch, als er feststellte:
Da es sich. . . vielmehr um eine modisch aufgepeppte Kom-
bination keinesfalls neuer Elemente (handelt), die ihre vor-
eiligen Versprechungen selbst unter gr¨oßten Anstrengungen
nicht halten konnte, wurde es einzig durch den geballten Ein-
satz von Werbestrategien m¨oglich, das Aerobic-Feuer zu ent-
fachen. Ein Feuer freilich, dessen Erl¨oschen nach kurzer Zeit
schon vorherbestimmt war, da nicht gen¨ugend Nahrung vor-
handen war, um die Flamme ¨uber einen l¨angeren Zeitraum
hell lodern zu lassen. [Hoffmanns 1984, 10].
Diesen Fehleinsch¨atzungen stehen beeindruckende Wachstumsraten der
Fitness-Branche gegen¨uber, in der auch die Aerobic einen festen Platz ge-
funden hat: W¨ahrend es bis 1983 in der BRD etwa 220 private Sportstu-
dios gab [vgl. Wopp 1995, 163] wuchs die Zahl innerhalb von zehn Jahren
auf deutlich ¨uber 4000 (!) an (vgl. Abb. 2.4). Im Jahr 2000 wurde dann
die Grenze von 6000 privaten Sport- und Fitness-Centern ¨uberschritten,
die einen Gesamtumsatz von ¨uber 4,5 Milliarden DM erwirtschafteten.
Nach einer Erhebung aus dem Jahr 2000 rangiert der Fitness-Sport in
kommerziellen Sportst¨atten bereits auf dem 5. Rang der beliebtesten
selbstausge¨ubten Sportarten [vgl. VELTINS-Sportstudie 2000, 10]. Dabei
23
2. Kapitel
Dimensionen moderner K¨orperlichkeit
Abbildung 2.4: Eckdaten der Fitness-Branche, Quelle: [Kambero-
vic/Schwarze 1997, 14]
24
2. Kapitel
Dimensionen moderner K¨orperlichkeit
Abbildung 2.5: Trainingsangebote in kommerziellen Fitness-Anlagen,
Quelle: Kamberovic/Schwarze 1997, 143
ist zu ber¨ucksichtigen, dass die Bezeichnung
"
Fitness-Sport" nur ein recht
unscharfer Oberbegriff f¨ur zahlreiche Sportarten und Disziplinen ist, die
mittlerweile in multifunktionalen Sportanlagen angeboten werden (vgl.
Abb. 2.5).
Die Fitness-Branche hatte lange mit einem zweifelhaften Ruf zu k¨amp-
fen, der sie immer wieder mit ihren Wurzeln aus dem Bodybuilding- und
25
2. Kapitel
Dimensionen moderner K¨orperlichkeit
Kraftsportbereich konfrontierte. Es dominierte das Bild von extrem hy-
pertrophierten
"
Muskelm¨annern", die sich
"
vor Kraft kaum noch bewe-
gen konnten" und außerdem bereit waren, zum Erreichen ihrer Ziele alle
verf¨ugbaren Mittel -- legale wie verbotene -- einzusetzen. Auch in dieser
Hinsicht war die Aerobic-Welle der achtziger Jahre ein Gl¨ucksfall f¨ur die
Betreiber kommerzieller Fitness-Anlagen. Denn sie animierte mit Hilfe
ihrer bekanntesten Protagonistinnen, Fonda und Rome,
"
. . . die bisher
auf dem Sportsektor eher unt¨atige deutsche Frau von Flensburg bis Pas-
sau, von der Directrice bis zur Putzfrau, von zwanzig bis vierzig Jahren,
zur massenhaften Nachahmung ihres rastlosen Treibens" [Hoffmann 1984,
94]. W¨ahrend also im Bereich des Sch¨onheitskults, wie bereits erw¨ahnt,
die M¨anner den Frauen nacheiferten, war es im Fitness- und Bodybuil-
dingsport genau umgekehrt. Die Tatsache, dass das Angebot kommerzi-
eller Anlagen vor allem die weiblichen Besucher anspricht, scheint einen
wichtigen Teil ihrer Attraktivit¨at im Vergleich zu gemeinn¨utzigen Sport-
vereinen auszumachen. Mit einem Anteil von 38,5% (alte Bundesl¨ander,
neue: 32,4%) sind Frauen im Vereinssport auch im Vergleich zur Gesamt-
bev¨olkerung deutlich unterrepr¨asentiert [vgl. Ulrich/Zimmermann 1995,
95], wenngleich man ber¨ucksichtigen muss, dass es sehr widerspr¨uchliche
Angaben zu den demographischen Kennwerten gibt. So taxieren die Au-
toren der VELTINS- Sportstudie, die einer Kooperation mit dem Deut-
schen Sportbund entstammt, den Anteil der weiblichen Vereinsmitglieder
auf (deutlich h¨ohere) 44% [vgl. VELTINS-Sportstudie 2000, 12].
26
2. Kapitel
Dimensionen moderner K¨orperlichkeit
Eine weitgehende ¨
Ubereinstimmung findet sich jedoch in den Angaben
zum Frauenanteil unter den Besuchern kommerzieller Sportangebote.
Hier liegt die Zahl mit ca. 60% deutlich ¨uber den Werten der Vereins-
sportlerinnen [vgl. ebd., sowie Kamberovic/Schwarze 1997, 134]. Ob die
Vereine ihre Mitglieder tats¨achlich an die Fitnessbranche verlieren, wie
h¨aufig vermutet wird, kann anhand dieser Zahlen nicht gekl¨art werden.
Bei der Durchsicht entsprechender Fachliteratur wird der Mangel dies-
bez¨uglicher Untersuchungen deutlich.
Mit der rasanten Entwicklung der Branche ging auch ein zunehmender
Organisationsgrad einher, der sich unter anderem durch bessere Qua-
lit¨atskontrollen auszeichnete.
Bereits 1984 gr¨undete sich der Deutsche Sportstudio-Verband (DSSV),
der allerdings eher als Interessenvertretung der Studiobetreiber gelten
muss. 1988 folgte dann der Deutsche Fitness & Aerobic- Verband e.V.
(DFAV). Wieder einige Jahre sp¨ater wurde die heutige G¨utegemeinschaft
Gesundheitssportzentrum e.V. aus der Taufe gehoben, die dem Verbrau-
cher mit der Vergabe des RAL-G¨utesiegels an gepr¨ufte Fitness-Studios
eine wichtige Entscheidungshilfe liefert. Eine sp¨urbare Verbesserung er-
fuhr auch die fachliche Kompetenz derjenigen, die in diesem Bereich als
Trainer bzw. Instructor arbeiten. Reichte in der Vergangenheit oft die
eigene langj¨ahrige Trainingserfahrung als Qualifikation f¨ur ein Engage-
ment aus, so sind heutzutage zumindest die Bem¨uhungen zu erkennen,
gut ausgebildetes Fachpersonal einzustellen (vgl. Abb. 2.6).
27
2. Kapitel
Dimensionen moderner K¨orperlichkeit
Abbildung 2.6: Qualifikationen des Personals in kommerziellen Sport/-
st¨at/-ten, Quelle: Kamberovic/Schwarze 1997, 121
Mit dem sogenannten Fitness-Fachwirt (IHK) gibt es mittlerweile so-
gar einen den traditionellen Lehrberufen vergleichbaren Ausbildungs-
weg speziell f¨ur die Fitnessbranche, der den
"
gestiegenen Anforderungen
an den professionellen Kundenberater der Dienstleistung Fitness" [vgl.
Schwall 1997, 5] gerecht werden soll.
Da inzwischen so unverschleiert von der
"
Dienstleistung" bzw. dem
"
Pro-
dukt" Fitness gesprochen wird, darf die Tatsache nicht verwundern, dass
"
aus den sporttreibenden Menschen. . . im Freizeitsport vielfach Sport-
konsumenten geworden (sind)" [Wopp 1995, 209].
Insofern ist es nur konsequent von einem K¨orpermarkt zu sprechen [vgl.
28
2. Kapitel
Dimensionen moderner K¨orperlichkeit
Dietrich 1989, 107], der Investitionen in den K¨orper f¨ur beide Seiten,
K¨aufer und Verk¨aufer, sinnvoll erscheinen l¨asst [ebd.]. Dass auf einem
solchen Absatzmarkt mit Milliarden-Ums¨atzen nichts mehr dem Zufall
¨
uberlassen wird, scheint kaum erw¨ahnenswert. Und so arbeiten findige
Werbestrategen permanent an einer ansprechenden Produktpr¨asentati-
on, die auch die Entwicklung neuer Wortsch¨opfungen beinhaltet. Ein
aufschlussreiches Beispiel ¨uber die Verkn¨upfung fitnessorientierter Wer-
bebotschaften mit eigens f¨ur die Zielgruppe entworfenen Sprachwendun-
gen bietet der
"
Sport & Food-Guide" der in Hamburg ans¨assigen Firma
HALEKO, die mit der Marke MULTIPOWER nach eigenem Bekunden
die
"
No. 1 in Europa" ist. Die Auswertung des auf den ersten Seiten
abgedruckten Fragebogens soll dem Betrachter bei der Einsch¨atzung be-
hilflich sein, was f¨ur
"
ein Fitness-Typ" er sei. M¨ogliche Antworten auf
die dritte Frage (Was bedeutet Dein Body f¨ur Dich?) sind u.a.:
"
Meine
k¨orperliche Erscheinung soll Bewunderung ausl¨osen" oder
"
Meine k¨orper-
liche Erscheinung soll Respekt einfl¨oßen". Die Kategorien der
"
Fitness-
Typen", denen man sich je nach Punktzahl zuordnen kann, lauten:
Bodyshaper
Ausdauer-Exerciser und
Muskel-Enthusiast
(jeweils
"
High- oder Low-Level")
[vgl. HALEKO
"
Sport & Food-Guide", 2 ff.].
Zu jedem dieser
"
Fitness-Typen" gibt es dann entsprechende Nahrungs-
erg¨anzungen, die von Proteinen, ¨uber L-Carnitin, Glutamin und Pyru-
29
Ende der Leseprobe aus 168 Seiten
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Details
- Arbeit zitieren
- , 2001, Körper machen Leute, Hamburg, Bedey Media GmbH, https://www.diplom.de/document/220255
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