Sprache der Moderne in Ingeborg Bachmanns Roman 'Malina'

Für Ivan existiert ein Problem mit der Vergangenheit nicht, er plädiert für Literatur ohne gesellschaftskritischen und historischen Anspruch: Das gefällt mir nicht, ich habe mir schon so etwas Ähnliches gedacht, und alle diese Bücher, die hier herumstehen in deiner Gruft, die will doch niemand, warum gibt es nur solche Bücher, es muß auch andere geben, die müssen sein wie EXSULTATE JUBILATE, damit man vor Freude aus der Haut fahren kann, du fährst doch auch oft vor Freude aus der Haut, warum also schreibst du nicht so. Dieses Elend auf den Markt tragen, es noch vermehren auf der Welt, das ist doch widerlich, alle diese Bücher sind widerwärtig. Was ist denn das für eine Obsession, mit dieser Finsternis, alles ist immer traurig und die machen es noch trauriger in diesen Folianten. Bitte, hier; AUS EINEM TOTENHAUS. (333f.) Er argumentiert für Kunst und Literatur ausschließlich des l’art pour l’art. Da Literatur und Kunst politisch ohnehin nichts ausrichten können, reicht es aus, wenn sie sich um die Schönheit der äußeren Form bemühen. Diese Theorie ist meiner Meinung nach zwar unzureichend, sie ist aber ohne kritische Auseinandersetzung auch nicht einfach von der Hand zu weisen. Sie erhält im Roman „Malina“, der verschiedene Theorien reflektiert, mit Ivan eine Stimme. [...]

52 ist es einfacher, Widersprüche auszusparen, da man sich beim Schreiben auf eine Erfahrung beschränken kann: Sie sagt 1971 in einem Interview mit Veit Mölter: Bachmann: Diese erste Prosa kommt zum Teil noch aus dem Zustand des Gedichteschreibens.152 Es sind noch viele Versuche darin, den Satz so hochzutreiben, daß kein Erzählen mehr möglich ist... Um ein wirkliches Gedicht schreiben zu können, braucht man keine langjährigen Erfahrungen, keine Fähigkeit zu beobachten. Ein sehr reiner Zustand ist das, in dem nur die Sprache eine Rolle spielt. Wortauftritte sind der Anstoß für Gedichte. Sie sagen, beobachten ... Ich glaube, ich bin kein sehr guter Beobachter - Beobachten kommt mir so indiskret vor. Was sich anhäuft an Gesehenem, Erlebtem, eben das, was man mit dem hilflosen Wort „Erfahrung“ bezeichnet, das macht einen eines Tages fähig, Prosa zu schreiben. Und das kommt daher bei allen ziemlich spät.153 [...]

51 Die Ich-Figur ist bemüht, in ihren Erinnerungen zwischen wichtigen und unwichtigen zu unterscheiden, um beim Erzählen zu allgemein-menschlichen Aussagen zu gelangen. Wenn meine Erinnerung aber nur die gewöhnlichen Erinnerungen meinte, Zurückliegendes, Abgelebtes, Verlassenes, dann bin ich noch weit, sehr weit von der verschwiegenen Erinnerung, in der mich nichts mehr stören darf. (292) Pfotenhauer sieht ein bestimmendes Charakteristikum der Darstellungsform moderner Literatur darin, daß die Übermächtigkeit des gesellschaftlichen historischen Geschehens den Dichter dazu zwingt, sein Schreiben, das Ausdruck seiner Erinnerungs- und Erfahrungsmöglichkeit sein soll, zu hinterfragen: Keine subjektzentrierte Einheit und Geschlossenheit ist mehr vorstellbar. Die Übermacht des äußeren Geschehens gegenüber den Erinnerungs- und Vergegenwärtigungsfähigkeiten des Subjekts verhindert sie. [...] Der Ausdruck von Unsicherheit, die Reflexion auf die Relativität des jeweils Imaginierten tritt an die Stelle unbefangenen gegenständlichen Erzählens.151 In „Malina“ reflektieren die Figuren Ich und Malina immer wieder über die Möglichkeiten und Grenzen eines Schreibens, das Ausdruck vergangener oder gegenwärtiger Wirklichkeit sein soll: Malina: Warum hast du immer gesagt: mein Vater? Ich: Habe ich das wirklich gesagt? Wie konnte ich das nur sagen? ich habe es doch nicht sagen wollen, aber man kann doch nur erzählen, was man sieht, und ich habe dir genau erzählt, wie es mir gezeigt worden ist. (565) Die verschiedenen Figuren vertreten verschiedene Positionen. Ich und Malina treten sogar in Konkurrenz um das richtige Erzählen vergangener Erfahrung, aufgrund der es sich zu schreiben lohnt. Sie werfen sich gegenseitig vor, nur zu „beobachten“ und nicht darüber hinaus zu kommen: Ich: Du beobachtest zuviel, deswegen bemerkst du nichts. Malina: Es ist umgekehrt. (627) Malina behauptet von sich objektives Wissen, wohingegen die Ich-Figur Malina unterstellt, seine Perspektive sei zu analytisch, weswegen er den Blick auf das Ganze verloren habe. Bachmann erklärt in einem Interview, daß die Beobachtung eines Geschehens nicht ausreicht, um einen Roman zu schreiben, zusätzlich bedarf es der Lebenserfahrung dessen, der schreibt. Bachmann sieht in der Komplexität verschiedener Erfahrungen, die ein Roman beinhaltet, den Unterschied zu einem Gedicht. In der Lyrik [...]