Die ägyptische Frau in den Werken von TAhA Husayn und IHsAn cAbd al-QuddUs

Diplomarbeit von Usama Maher

Einleitung:

Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich mit zwei bedeutenden ägyptischen Schriftstellern, die vom Anfang bis zum Ende des vorigen Jahrhunderts auf die arabische und speziell ägyptische Literatur einen großen Einfluss ausgeübt haben. Als ich entdeckte, dass bisher kein Araber eine Diplomarbeit, Dissertation oder Habilitation im deutschsprachigen Raum über sie geschrieben hat, beschloss ich als geborener Ägypter mehr Licht auf das Werk der beiden Schriftsteller zu werfen. In meiner Studienzeit an der Universität Kairo, Fakultät für Literaturwissenschaften, Fachrichtung Orientalische Sprachen, Islamische Abteilung (1975 – 1979) habe ich viel über sie gelesen und gehört, und musste feststellen, dass sie hier in Österreich zu wenig Beachtung erfahren. Die Sprache, die Wörter haben für mich als Araber einen anderen Sinn als für einen Deutschen oder den Sprecher einer anderen Muttersprache. Im Laufe der Diplomarbeit werden sich der Leser und die Leserin über meine Erklärungen wundern, weil die Wörter vielleicht etwas anderes bedeuten als für einen Menschen, dessen Muttersprache nicht Arabisch ist.

Der erste Schriftsteller, über den ich schreiben will, ist der Doyen der gesamten modernen arabischen Literatur TAhA Husayn (1889 – 1973). Er ist auch der ältere der beiden hier behandelten Autoren. Er war nicht nur Schriftsteller, sondern auch Gelehrter, Künstler und Kritiker in der Zeit, in der Ägypten unter dem britischen Kolonialismus litt. Obwohl er von seiner Kindheit an blind war, war er der erste Ägypter, der den Doktortitel von der Nationalen Universität am 15. Mai 1914 erhalten hat. An der berühmten französischen Universität Sorbonne hat er 1918 sein zweites Doktorat erworben.

Der zweite Schriftsteller, IHsAn cAbd al­QuddUs (1919 – 1990), ist im deutschsprachigen Raum noch weniger bekannt als TAhA Husayn. IHsAn cAbd al­QuddUs war zu seiner Zeit eine „Fackel“ des Journalismus und ein politischer Kritiker, der gleichermaßen berühmt war und angefeindet wurde. Im Laufe seiner Arbeit schrieb er mehr als 60 Romane und Erzählungen.

Da die Frauen in den Werken sowohl von IHsAn cAbd al­QuddUs als auch in denen von TAhA Husayn große Bedeutung haben, befasst sich diese Diplomarbeit mit der Frage, wie die ägyptische Frau in den Werken von TAhA Husayn und IHsAn cAbd al­QuddUs dargestellt wird und wie die beiden zu diesem Thema in ihren Werken gestanden sind.

Zu diesem Zweck und um einen besseren Einblick in die Thematik zu gewinnen, wird zuerst der Lebenslauf der beiden Schriftsteller kurz dargestellt und anschließend ein Überblick über ihre Werke gegeben. Bei TAhA Husayn wird auf sechs von seinen sieben Romanen besonders eingegangen, weil in ihnen die Frauen, die Beziehungen zwischen den Geschlechtern und die ägyptische Gesellschaft im Mittelpunkt stehen. Die meisten Werke IHsAn cAbd al­QuddUs beschäftigen sich mit Frauen, sein Schwerpunkt liegt auf Liebesromanen, von denen die meisten auch verfilmt wurden.

Am Beispiel von TAhA Husayns Roman DucA’ al­KarawAn „Der Ruf des Triels“ wird die Stellung der ägyptischen Frau am Land im Zusammenhang mit den vorherrschenden Traditionen (Blutrache) herausgearbeitet. Bei IHsAn cAbd al­QuddUs wird die Problematik der in der Stadt aufgewachsenen Frau am Beispiel der Romane LA ’anAm „Ich schlafe nicht!“ und AT­TarIQ al­MasdUd „Der versperrte Weg“ im Zusammenhang mit der Gesellschaft, ihren Schichten und Problemen (insbesondere der Ehescheidung) näher beleuchtet. Es soll ein umfassendes Bild der ägyptischen Frau im Zusammenleben mit der Gesellschaft, ihrer Beziehung zu Männern und Frauen sowohl der eigenen als auch der älteren Generation und im Zusammenhang mit Tradition, Recht und Sitten sowie Bildung und Arbeit entstehen.

In der Interpretation der dargestellten Werke soll die Rolle der Frau im Sinnzusammenhang des Romans offensichtlich werden. Dazu erscheint es notwendig, Aussagen von Autoren der Sekundärliteratur und von Kritikern einander gegenüberzustellen, zu vergleichen und kritisch zusammenzufassen. Bei der Darstellung und Interpretation der Werke geht es aber auch um das Verständnis der Feinheiten der arabischen Sprache.

Im nächsten Kapitel werden die unterschiedlichen Perspektiven der beiden Schriftsteller, deren Entwicklung zum Großteil aus ihrer Lebensgeschichte verständlich wird, in Bezug auf die Frau beleuchtet und analysiert.

Eine der Schwierigkeiten meiner Arbeit besteht darin, dass über dieses Thema (Die ägyptische Frau in den Werken von TAhA Husayn und IHsAn cAbd al­QuddUs) noch nicht wissenschaftlich gearbeitet wurde. Bei der Literaturrecherche konnte ich kaum Werke der beiden Schriftsteller, die das Thema „Frauen“ behandeln, im deutschsprachigen Raum finden. So sind z.B. von IHsAn cAbd al­QuddUs lediglich zwei Werke ins Deutsche übersetzt worden, aä-ÄA’ir „Der Revolutionär“ und IDrAb aj-JaHHatIn „Streik der Bettler“, von TAhA Husayn nur ein einziges, nämlich al­AyyAm „Die Tage“. Da IHsAn cAbd al­QuddUs in seinen Werken häufig den Kairiner Dialekt statt der Hochsprache verwendet, ist das auch nicht besonders verwunderlich.

Über die beiden hier behandelten Schriftsteller findet sich im deutschen Sprachraum kein wesentliches Werk. Die Heranziehung englischer und französischer Sekundärliteratur ist daher unabdingbar.

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