Wortbildung in Yoruba und im Deutschen

Magisterarbeit von Ezekiel Oludare Olagunju

Einleitung:

Unter Wortbildung versteht man die Gesamtheit der Verfahren, mittels derer in einer Sprache neue Wörter auf der Basis schon vorhandener Wörter gebildet werden. Neue Wörter werden gebildet, weil sie gebraucht werden, um neue Inhalte - neue Dinge, Maschinen, Sachverhalte, Begriffe - zu benennen oder um vorhandene Bezeichnungen zu konkretisieren. Das geschieht dadurch, dass einzelne Wörter zu neuen komplexen Wörtern zusammengefügt oder dass einzelne Wörter durch grammatische Mittel zu neuen umgeformt werden.

Hinsichtlich der Definition der Wortbildung ergibt sich aus den Untersuchungen von Henzen, Erben, Kim, Gyung-Uk, Lewandowski, Olsen und Fleischer/Barz die gemeinsame Feststellung, dass sich Wortbildung mit der Bildung neuer Wörter mit Hilfe des vorhandenen Sprachmaterials befasst. Wortbildung beschäftigt sich sowohl mit der Bildung neuer sekundärer Wörter als auch mit der strukturellen Analyse usueller Wörter.

Als Prinzipien der Wortbildung kommen folgende Verfahren in Frage:

Affigierung: Das neue Wort entsteht dadurch, dass schon vorhandenen Wörtern (Grundwörtern, Stämmen, Wurzeln) gebundene (unselbständige) Morpheme (Affixe) hinzugefügt werden. Die Affixe teilt man nach ihrer Stellung ein: Dem Grundwort vorangestellte Affixe heißen Präfixe ( lat. Praefixum „das vorn Angeheftete“). Dem Grundwort nachgestellte Affixe heißen Suffixe ( lat. Suffixum „das an oder unter etwas Geheftete“). Außerdem gibt es noch das in das Grundwort eingeschobene Infix ( lat. Infixum „das Hineingesteckte“).

Reduplikation: Unter Reduplikation versteht man die partielle oder vollständige Wiederholung eines Elementes (Stamm, Wurzel, Wort), wobei der Lautbestand abgeändert werden kann.

Zusammensetzung: Bei der Zusammensetzung werden zwei selbständige Lexeme zu einem neuen Wort zusammengefügt.

Die Einteilung der Wortbildungstypen erfolgt nach verschiedenen Kriterien:

Nach Fleischer/Barz und Olsen gibt es drei Haupttypen:

1. die Komposition (oder Zusammensetzung), deren einzelne Komponenten auch als freie Morpheme vorkommen können (z.B. Nagellack), 2. die Derivation (oder Ableitung), worunter Fleischer und Olsen vor allem die Wörter verstehen, die mit Suffixen (z.B. Sand, sandig) und „Nullsuffixen“ ( z.B. laufen, der Lauf) gebildet werden, 3. die Präfixbildung.

Coseriu (Henschel 1990) unterscheidet die drei Haupttypen:

1. Komposition (oder Zusammensetzung): Ein Kompositum besteht aus zwei oder mehr Lexemen (z.B. Straßenbahn, Straßenbahnschaffner). Das letzte Lexeme bestimmt die Wortart des neuen Wortes.

2. Entwicklung. An diesem Typ ist nur ein Lexem beteiligt; er beinhaltet aber einen Wortartenwechsel.

3. Modifikation. Sie basiert auch auf einem Lexem, welches durch ein Morphem (z.B. ein Präfix oder ein Suffix) modifiziert wird, ohne dass sich dabei die Wortart ändert (z.B. entfallen zu fallen, grünlich zu grün, Pferdchen zu Pferd).

Nach Lewandowski (1984) sind die wichtigsten Mittel der Wortbildung im Deutschen:

1. die Zusammensetzung von Wörtern (z.B. Zimmer + Tür > Zimmertür; Gras + grün > grasgrün), 2. die Ableitung (z.B. schön + heit > Schönheit; Mut + ig > mutig) und 3. die Präfixbildung (z.B. schrauben < abschrauben, anschrauben, ausschrauben).

In dieser Arbeit werden die Wortbildungstypen hauptsächlich nach folgenden Kriterien eingeteilt:

Komposition, Derivation, Präfixbildung und Reduplikation.

Zur Einordnung der Sprache Yoruba gilt Folgendes:

Greenberg (1963) hat alle afrikanischen Sprachen nach vier Familien klassifiziert:

Übersicht 1: Niger-Kordofanisch, Nilo-Saharanisch, Afroasiatisch und Khoisan. Die Niger-Kordofanischen Sprachen unterteilt Greenberg wiederum in: Niger-Kongo und Kordofanian. Die Sprache Yoruba gehört zu der Sprachengruppe Niger-Kongo.

Yoruba ist eine der vier Hauptsprachen Nigerias neben Hausa, Igbo und Englisch. Sie wird allein in Nigeria von ca. 19 Millionen Menschen gesprochen. Die Mehrheit der Menschen, die diese Sprache sprechen, leben in Oyo, Ogun, Ondo und Kwara. Diese Städte liegen im südwestlichen Teil des Landes. Die Yoruba-Sprache ist auch im südöstlichen Teil Benins und in manchen Teilen Togos verbreitet.

Anfang des 19. Jahrhunderts wurden viele Yorubaleute als Sklaven aus Westafrika exportiert. Dieses Jahrhundert markierte den Anfang der britischen Unterdrückung durch Sklavenhandel. Die freigelassenen Sklaven, die Freetown besiedelten, waren meistens Yoruba. Eine wichtige Person dieser Zeit, die als Yoruba-Sklave verkauft wurde, war Samuel Ajayi Crowther. Er wurde von einem Briten befreit und ließ sich in Freetown nieder, wo er ausgebildet wurde und im Jahre 1827 die Sprache Yoruba studierte. Später wurde er getauft und ordinierte als Missionar in Yorubaland.

Gelehrte und Missionare aus Europa, Freetown und Abeokuta erarbeiteten eine Orthographie für die Yoruba-Sprache.

Durch den Einfluss der „Church Missionary Society“ (CMS), die sich in Abeokuta (Nigeria) niederließ, wurde im Jahre 1840 die Orthographie der Yoruba-Sprache von Sierra Leone aus in die Yorubaländern verbreitet.

Im Jahre 1850 übernahmen S.A. Crowther und andere die yorubaische Orthographie, die bis heute zum größten Teil nicht geändert wurde. 1859 wurde die erste yorubaische Zeitschrift Iwe-Irohi in Abeokuta gedruckt. Im Jahre 1900 wurde die Bibel in diese Sprache übersetzt. Ein Teil der Bibelübersetzung stammt von Crowther S.A.

In der Zeit von 1945 bis 1960 schrieb Daniel Fagunwa vier berühmte Romane in der Yoruba-Sprache, und seit den 50er Jahren erscheinen regelmäßig yorubaische Fiktionen, Dramen und Dichtungen. Es ist wichtig zu betonen, dass die Yoruba-Sprache und Kultur nicht nur im Yorubaland blieb, sondern auch andere Orte außerhalb des Yorubalandes beeinflusste. Die Sprache ist beispielsweise auch in Benin und Togo verbreitet. Auch in Sierra Leone wird sie von einigen Gruppen gesprochen. Der Einfluss der Yoruba-Sprache macht sich auch in der Krio Sprache, die ebenfalls in Sierra Leone gesprochen wird, bemerkbar. Yoruba wird auch in einem Dorf namens Oyotunji in USA verwendet. Neben der Standardsprache Yoruba gibt es noch 20 Dialekte dieser Sprache. Untersuchungsgegenstand dieser Arbeit ist die Standardvarietät.

Im Anschluss an den geschichtlichen Hintergrund der Sprache Yoruba möchte ich nun auf den geschichtlichen Hintergrund und die Verbreitung der deutschen Sprache eingehen. Zur Einordnung der deutsche Sprache gilt folgendes: Comrie klassifiziert alle germanischen Sprachen in drei Familien:

Übersicht 2: Nord-Germanisch, West-Germanisch und Ost-Germanisch.

Die deutsche Sprache gehört zu der Sprachengruppe West-Germanisch. Sie ist die offizielle Sprache Deutschlands, wird aber auch in Österreich, der Schweiz, Luxemburg, Liechtenstein und von ca. 40,000 Sprechern in Südafrika gesprochen. In einigen westeuropäischen Ländern gibt es zudem Minderheiten, die Deutsch sprechen - nämlich in Elsas, in Südtirol und in Belgien.

Hinzu kommen schätzungsweise 2 Millionen Menschen in osteuropäischen Ländern, die Deutsch als Muttersprache haben - nämlich in der ehemaligen Sowjetunion, Rumänien, Ungarn, Polen, Tschechien, der Slowakei und im ehemaligen Jugoslawien. Außerdem haben durch Emigrationen 9 Millionen Menschen in den USA, Brasilien, Kanada, Chile und Mexiko Deutsch als ihre Muttersprache.

Die geschichtliche Entwicklung des Hochdeutschen gliedert sich nach Campbell (1991:496-497) in vier wichtigen Epochen:

1. Althochdeutsch: 900 bis 1100 n.Chr. Eine bedeutsame überlieferte Arbeit, geschrieben in Althochdeutsch, ist das Hildebrandlied.

2. Mittelhochdeutsch: 1100 bis 1350 n. Chr. Während dieser Epoche schrieb Wolfram von Eschenbach Parzival, Gottfried von Strassburg schrieb seine Version von Tristian und Isolde, und Hartmann von Aue schrieb Der arme Heinrich.

3. Anfängliches Neuhochdeutsch: 1350 bis 1600 n. Chr. Bedeutende Ereignisse dieser Epoche sind der Höhepunkt der Reformation und Martin Luthers Übersetzung der Bibel.

4. Neuhochdeutsch: ab dem 17. Jahrhundert. Luthers Übersetzung der Bibel in der Mitte des 16. Jahrhunderts wurde in einer vereinheitlichen literarischen Sprache verfasst. Diese vereinheitliche deutsche Standardsprache ist Gegenstand meiner Untersuchung.

Nach dem kurzen historischen Überblick über die Entwicklung der beiden Sprachen werde ich mit der Analyse der Wortbildung der beiden Sprachen unabhängig voneinander beginnen.

Da das Thema Wortbildung insgesamt zu umfangreich ist, werde ich mich auf einige Aspekte der Wortbildung in Yoruba und Deutsch beschränken. Ich werde die Wortbildung beider Sprachen bezogen auf die Substantive, Adjektive, Verben und Adverbien darstellen.

Anschließend werde ich die Ähnlichkeiten und Unterschiede der Wortbildung beider Sprachen untersuchen.

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