VISHNU und seine Avatars
Unter besonderer Besrücksichtigung Krishnas und moderner neuhinduistischer Bewegungen
- Art: Magisterarbeit
- Autor: Harald Schrefler
- Abgabedatum: September 2004
- Umfang: 164 Seiten
- Dateigröße: 3,1 MB
- Note: 1,0
- Institution / Hochschule: Universität Wien Österreich
- ISBN (eBook): 978-3-8324-9670-8
-
ISBN (Paperback) :
978-3-8324-9670-8 P - ISBN (CD) :978-3-8324-9670-8 CD
- Sprache: Deutsch
- Prämierung:
- Arbeit zitieren: Schrefler, Harald September 2004: VISHNU und seine Avatars, Hamburg: Diplomica Verlag
- Schlagworte: Hindu Religion, Bhagavadgita, Neureligiöse Bewegungen, Hara Krishna, Integrales Yoga
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Magisterarbeit von Harald Schrefler
Einleitung:
Unendlich viele Götter prägen das hinduistische Pantheon Indiens, insbesondere aber Vishnu und seine Avatare Krishna und Rama.Tiefe Gläubigkeit ist in den Tempeln zu erleben, wobei der Hinduismus stark auf das tägliche Leben Einfluss nimmt.
Daher wird kurz der Hinduismus (die Hindu-Religionen) von Ahimsa bis Yoga, sein Pantheon und der Weltenzyklus der Yugas, aber auch der Alltag dargestellt.Die Geschichte Vishnus und seine Ikonographie sowie seine vielfältigen Namen zeigen Visvarupa, den Allgestaltigen. Natürlich werden auch die scholastischen Traditionen kurz beleuchtet.
Vishnus zehn Avatars und ihre Legenden werden skizziert, Rama und Sita näher beschrieben.Krishna, Radha und Bhakti sind die Inhalte der nächsten Kapitel. Einzelne Legenden – wie z.B. den euphorischen Rasatanz – zeigen das Verhältnis zu den Gopis (den Hirtenmädchen) und vor allem den strahlenden Helden und Liebhaber.
„Die Gita war mir stets eine Quelle“ sprach schon Mahatma Ghandi. In vielen der wichtigsten Zitate wird Krishnas Gedankenwelt und seine wesentliche Botschaft „Richte Dein Herz auf Mich“ entwickelt. Selbstlose Pflichterfüllung und die Liebe zu Gott führt dazu, dass mit Lord Krishna der Weg der Erkenntnis und das Einsein mit dem Allerhöchsten erreicht wird.
Indische Spiritualität und Mystik sind seit Jahrzehnten im Westen immer mehr gefragt. Die neureligiösen hinduistischen Bewegungen, ihr Erscheinungsbild und die spezifischen Merkmale prägen die nächsten Kapitel, Viele westliche Menschen suchen Spiritualität – zeigen viele neuere Studien – und finden sie in den neureligiösen Bewegungen (der Begriff „Sekte“ ist umgangssprachlich üblich, aber wissenschaftlich nicht korrekt).
Als eine der hinduistischen Guru-Bewegungen wird Hare Krishna (Internationale Gesellschaft für Krishna-Bewusstsein) bearbeitet. Lehre, Weltordnung, Chanten und Regulierende Prinzipien und natürlich His Divine Swami Prabhupada sind die Stichworte der nächsten Kapitel.
„Alles Leben ist Yoga“, alles evolutionäre Werden, das „kosmische Drama“ und das Individuum als „göttliches Instrument“ sind für Sri Aurobindo die wesentlichsten Bestandteile seiner Philosophie und Lehre, seines „Integralen Yogas“. Sein Werk, Overmind und Supramentales, sowie „Die Mutter“ und Auroville geben Überblick über den größten aktuellen Philosophen Indiens.
Die vorliegende Arbeit spannt den Boden von elementaren Begriffen des Hinduismus über die königliche Gestalt des höchsten Gottes Vishnu bzw. seiner Inkarnation Krishna bis zu modernen hinduistischen Bewegungen. „Ich bin der Vater dieser Welt, ich bin Unsterblichkeit und Tod, bin Sein und Nichtsein“. Lord Krishna in der Gita 9.17,19.
Inhaltsverzeichnis:
| Vorwort | 7 | |
| Schreibweise, Abkürzungsverzeichnis | 11 | |
| 1. | Einleitung | 12 |
| 2. | Die Hindu - Religionen - wesentliche Religionselemente | 15 |
| 2.1 | Monotheismus? | 15 |
| 2.2 | Gemeinsame Aspekte | 16 |
| 2.2.1 | Die fünf Komponenten Günther-DietzSontheimers | 16 |
| 2.2.2 | Gemeinsame Grundlagen | 17 |
| 2.3 | Von „Ahimsa bis Yoga“ - einige Begriffserklärungen | 19 |
| 2.4 | Weltzyklus und Yugas | 23 |
| 2.4.1 | Kosmologie | 23 |
| 2.4.2 | Die 4 Yugas | 23 |
| 2.4.2.1 | Krita Yuga | 24 |
| 2.4.2.2 | Treta Yuga | 24 |
| 2.4.2.3 | Dvapara Yuga | 24 |
| 2.4.2.4 | Kali Yuga | 24 |
| 2.4.2.5 | Kalpa | 25 |
| 2.5 | Das Pantheon | 26 |
| 2.6 | Trimurti | 26 |
| 2.7 | Pilgerorte (Tirtha), heilige Stätten | 27 |
| 2.8 | Hinduismus im Alltag | 28 |
| 2.8.1 | Der Hausaltar | 28 |
| 2.8.2 | Hindu-Tempel | 29 |
| 2.8.3 | Die Puja | 30 |
| 2.8.4 | Wichtige Feste | 31 |
| 3. | Vishnu | 33 |
| 3.1 | Entwicklung des Vishnuismus | 33 |
| 3.1.1 | Der „vedische“ Vishnu | 33 |
| 3.1.2 | Vasudeva | 34 |
| 3.1.3 | Narayana | 34 |
| 3.1.4 | Gopala - Krishna | 34 |
| 3.2 | Ikonographie | 35 |
| 3.3 | Vishnu und seine Familie | 38 |
| 3.3.1 | Sri Lakshmi | 39 |
| 3.3.2 | Sita, Radha | 40 |
| 3.4 | Vishnus vieleBezeichnungen | 40 |
| 3.4.1 | Narayana | 41 |
| 3.4.2 | Vaikunthanantha | 41 |
| 3.4.3 | Mohini | 41 |
| 3.5 | Visvarupa-der Allgestaltige | 42 |
| 3.5.1 | Was ist, wofür steht Vishnu? | 42 |
| 3.5.2 | Tausend Häupter besitze ich | 42 |
| 3.6 | Ishvara - der Weltenherr | 44 |
| 3.7 | Die scholastischen Traditionen | 45 |
| 3.7.1 | Shrivaishnava | 45 |
| 3.7.1.1 | Vishishta - advaita - vedanta | 45 |
| 3.7.1.2 | Ramanuja | 46 |
| 3.7.1.3 | Die Alvars - tamilische Vaishnava Dichter | 47 |
| 3.7.1.4 | Pancaratra(Bhagavatas) | 48 |
| 3.7.2 | Dvaita Vedanta | 48 |
| 3.7.3 | Shuddhadvaita | 49 |
| 3.7.4 | Krishna Caitanya -Gaudiya Vaishnavas | 49 |
| 4. | VishnusAvatars | 51 |
| 4.1 | Die10Avatars | 51 |
| 4.1.1 | Mukhyavatara - die Hauptinkarnationen | 52 |
| 4.1.2 | Die einzelnen Avatars - ihre Legenden | 54 |
| 4.2 | Rama | 60 |
| 4.2.1 | Ramas Leben | 60 |
| 4.2.2 | Sita | 61 |
| 4.2.2.1 | Die Heldin des Ramayana | 61 |
| 4.2.2.2 | Die ideale Ehefrau | 62 |
| 5. | Krishna - bereits ein „selbstständiger“ Gott(?) | 63 |
| 5.1 | Die Wurzeln des Krishna Kultes | 63 |
| 5.2 | Seine Namen | 63 |
| 5.3 | Einige Legenden | 64 |
| 5.3.1 | Als Kind | 65 |
| 5.3.2 | Der Jüngling | 65 |
| 5.3.2.1 | Spiele mit den Gopis | 65 |
| 5.3.2.2 | Der Rasatanz | 66 |
| 5.3.3 | Der reife Mann | 67 |
| 5.4 | Radha | 68 |
| 5.5 | Bhakti | 69 |
| 5.5.1 | „Ich bin für alle Wesen gleich …“ | 69 |
| 5.5.2 | Grundlegende Themen der Bhakti-Bewegung | 70 |
| 5.6 | Bhagavadgita | 72 |
| 5.6.1 | „Die Gita ist mir stets eine Quelle“ | 72 |
| 5.6.2 | Der Inhalt in Kurzfassung | 72 |
| 5.6.3 | Ausgewählte Verse | 73 |
| 5.6.3.1 | Kriegerspflicht | 74 |
| 5.6.3.2 | Hilfe als Avatar | 74 |
| 5.6.3.3 | Weltall | 74 |
| 5.6.3.4 | Zuflucht | 74 |
| 5.6.3.5 | Sein und Nichtsein | 75 |
| 5.6.3.6 | Richte Dein Herz auf Mich | 75 |
| 5.6.3.7 | Die Pflichten der Kasten | 75 |
| 5.6.3.8 | Rechte Pflichterfüllung | 75 |
| 5.6.3.9 | Ich habe dich lieb | 76 |
| 5.6.4 | Das sittliche Gebot | 76 |
| 6. | NeueReligiosität-Neue Religionen | 77 |
| 6.1 | Definition, Begriffe | 77 |
| 6.2 | Intentionen | 77 |
| 6.3 | Hinduistische neureligiöse Bewegungen | 78 |
| 6.3.1 | Reformbewegungen | 78 |
| 6.3.2 | Mitgliederzahlen | 81 |
| 6.4 | Vielfalt in anderen Ländern | 82 |
| 6.4.1 | Japan | 82 |
| 6.4.2 | Christentum | 82 |
| 6.4.3 | Islamische Herkunft | 82 |
| 6.5 | Das Erscheinungsbild, spezifische Merkmale | 83 |
| 6.5.1 | Offenbarungserfahrungen | 83 |
| 6.5.2 | Mystik | 83 |
| 6.5.3 | Die Frau als Religionsstifter | 84 |
| 6.5.4 | Zentralistische Strukturen | 84 |
| 6.5.5 | Verbindung von Religion und Alltag | 84 |
| 6.5.6 | Heil im Diesseits,Einfachheit der Lehre | 85 |
| 6.5.7 | Kult | 85 |
| 6.6 | Neue Religionen und Säkularismus | 85 |
| 6.6.1 | Versagen der traditionellen westlichen Religionen ? | 85 |
| 6.6.2 | Spirituelles Suchen des Westens | 86 |
| 6.6.3 | Die ‚Sektenbroschüre’: „Sekten-Wissen schützt“ | 87 |
| 6.7 | „Neue Religiositäten“ | 88 |
| 6.8 | Zusammenfassung | 89 |
| 7. | Moderne neohinduistische Bewegungen und Entwicklungen | 90 |
| 7.1 | Der Neohinduismus und der Westen | 90 |
| 7.1.1 | 711 Indische Spiritualität | 90 |
| 7.1.2 | Indische Mystik und Meditation | 92 |
| 7.2 | Hare Krishna - ISKCON | 94 |
| 7.2.1 | Einleitung | 94 |
| 7.2.2 | Spiritualität | 95 |
| 7.2.3 | Sri Chaitanya | 96 |
| 7.2.3.1 | „Außer Krishna kenne ich keinen anderen Herrn“ | 96 |
| 7.2.3.2 | Sri Chaitanya und Bhakti | 97 |
| 7.2.4 | Internationale Gesellschaft für Krishna-Bewusstsein (ISKCON – International Society for Krishna Consciousness) | 98 |
| 7.2.4.1 | Zeittafel: Gründung und Entwicklung | 98 |
| 7.2.5 | Verbreitung, Zahlen | 100 |
| 7.2.5.1 | Organisation und Ziele | 101 |
| 7.2.6 | His Divine Grace Shrila A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada | 102 |
| 7.2.7 | Die Lehre (des Krishna-Bewusstsein)-die Weltordnung | 103 |
| 7.2.7.1 | Verbreitung des Krishna-Bewusstseins | 103 |
| 7.2.7.2 | Die göttliche (vedische) Weltordnung | 104 |
| 7.2.8 | Chanten und die Regulierenden Prinzipien | 105 |
| 7.2.8.1 | Chanten | 105 |
| 7.2.8.2 | Die Regulierenden Prinzipien | 106 |
| 7.2.9 | Manifest des Krishna-Bewusstseins | 107 |
| 7.2.10 | „Bhagavad - gita. Wie Sie ist“ | 108 |
| 7.2.11 | Kritische Anmerkung der Sektenbeauftragten | 110 |
| 7.2.12 | Hare Krishna heute | 111 |
| 7.3 | Integrales Yoga-Sri Aurobindo | 113 |
| 7.3.1 | Einleitung | 113 |
| 7.3.2 | Aurobindo Ghose - eine kurze Biographie | 113 |
| 7.3.2.1 | Seine frühen Jahre | 113 |
| 7.3.2.2 | Pondicherry (Auroville) | 116 |
| 7.3.2.3 | Sein Symbol | 118 |
| 7.3.3 | Seine Werke | 118 |
| 7.3.3.1 | Savitri | 119 |
| 7.3.3.2 | Das Göttliche Leben | 120 |
| 7.3.4 | Der integrale Yoga | 120 |
| 7.3.4.1 | Integral | 120 |
| 7.3.4.2 | Ziele | 121 |
| 7.3.4.3 | Evolution | 123 |
| 7.3.4.4 | Overmind und Supramentales | 124 |
| 7.3.4.5 | Umsetzung | 125 |
| 7.3.5 | „Die Mutter“ | 125 |
| 7.3.5.1 | Eine kurze Biographie | 125 |
| 7.3.5.2 | Ihr Symbol | 126 |
| 7.3.5.3 | Ihr Traum | 127 |
| 7.3.6 | Auroville | 128 |
| 7.3.6.1 | Die Charta von Auroville | 128 |
| 7.3.6.2 | Fakten | 128 |
| 7.3.6.3 | Matrimandir | 129 |
| 7.3.7 | Aktuelle Zahlen und Entwicklungen | 130 |
| 7.3.8 | Zusammenfassung | 131 |
| 7.4 | Status des Hinduismus in Österreich | 132 |
| 7.4.1 | Anerkannte Bekenntnisgemeinschaft | 132 |
| 7.4.2 | Hinduistische Religionsgesellschaft in Österreich (HRÖ) | 133 |
| 7.4.3 | Hinduistische Religionsgesellschaft Österreichs - eine westliche Version des Neohinduismus? | 133 |
| 7.4.4 | Mitgliederzahlen | 134 |
| 8. | Resümee | 135 |
| 9. | Glossar | 141 |
| 10. | Anhang | 148 |
| 10.1 | Manifest des Krishna-Bewusstseins | 148 |
| 11. | Abbildungsverzeichnis | 151 |
| 12. | Lebenslauf | 153 |
| 13. | Literaturverzeichnis | 155 |
Brahma Kumaris (‚Töchter Brahmas’); Dada Lekh Raj - verehrt als Brahma Baba - betrachtete sich als Verkörperung Brahmas und ‚Werkzeug des neuen Zeitalters’. Es wird ein kosmisches Reinigungsfeuer erwartet. Weltliche Verpflichtungen sollen möglichst reduziert werden. Fleisch und Alkohol werden abgelehnt. Hauptaugenmerk ist auf Spiritualität zu legen. Divine - Light - Mission Eine Guru Bewegung mit Licht und Tonempfindungen durch Mantren. Hare Krishna ( Internationale Gesellschaft für Krishna Bewusstsein - ISKCON) wurde 1965 von Bhaktivedanta Swami Prabhupada in New York gegründet und dürfte heute eher zu den größten neohinduistischen Bewegungen im Westen gehören. Wie bei allen neuhinduistischen Bewegungen geht es um Spiritualität, die Idee der Einheit von allen, die es praktisch zu realisieren gelte. Krishna ist der höchste Gott. Seit den siebziger Jahren wesentlich weltoffener, werden Gedankenwelt und Entwicklung in einem separaten Kapitel behandelt. Integrales Yoga Sri Aurobindo lehrte die Vision eines neuen Menschen und eines neuen Zeitalters. Seine Gedanken werden in einem eigenen Kapitel dargestellt. Neo Sannyasins wurde von Rajneesh Chandra Mohan gegründet. Als Nietzsche - Religion ist tot, aber es lebe die Religiosität. Holistische Auffassungen im Bezug auf den Genuss des Lebens führten zu spektakulären Vorfällen. Bhagwan (Erhabener) oder Osho (buddhistischer Ehrentitel) verehrt, sagt er - wie [...]
wäre es die neuen Bewegungen als Sekte, wie es oft von den „SektenReferaten“ geschieht, zu bezeichnen. Es ist die Suche nach einer Erlebnis-Religiosität, es geht um das konkrete Erleben des Absoluten, des Göttlichen. 136 Eine neutral-deskriptive Erfassung soll eine möglichst objektive Basis schaffen. Noch schwieriger ist die Anzahl darzustellen. Flasche (1996, S 282), spricht von einigen Hunderten, Hinnells (1988, S 232) von über 10.000.137 Ein entscheidender Einschnitt ist oft der Tod des Gründers (der Gründerin), wie wir später bei Sri Aurobindo feststellen werden. Nachfolgestreitigkeiten führen oft zum Schisma oder gar zum Zerfall. Im folgenden Kapitel wird versucht einen Überblick über Vielfalt, Verbreitung und geographische Dimension aufzuzeigen. Natürlich werden bevorzugt die neohinduistischen Bewegungen angeführt. Konkret wird dann auf die neuen religiösen Traditionen Hare Krishna und Sri Aurobindo eingegangen. Wobei noch die Ausbreitung und die Faszination der indischen Mystik auf den Westen beleuchtet werden. [...]
IX.17. „Ich bin der Vater dieser Welt, bin Mutter, Schöpfer, Ahnherr auch, Bin Lehre, Läutrung, heiliges Om, bin Rik, Saman und Yajus [Veda] auch. 18. Weg, Erhalter, Herrscher, Zeuge, Wohnort, Zuflucht und guter Freund, Ursprung, Vergehen, fester Stand, der Schatz, der ew’ge Same auch. 19. Die Wärme schaff’ ich, Regen, Flut halt’ ich zurück, laß’ strömen ich, Ich bin Unsterblichkeit und Tod, bin Sein [Sat] und Nichtsein [Asat], Arjuna!“ 5.6.3.6 Richte Dein Herz auf Mich IX. 34. Richte dein Herz auf Mich, erhebe deine Seele zu Mir, opfere deinen Willen Mir auf, ergib dich in Meine Liebe. So mit Mir in deiner Seele vereint, wirst Du zu Mir, dem höchsten Ziel deines Strebens gelangen.“ 5.6.3.7 Die Pflichten der Kasten XVIII.41 [...]
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