Das griechische Symposion im Wandel von der Adelspolitik zur Polis gleicher und freier Politen

Staatsexamensarbeit von Rolf Bernhardt

Einleitung:

Essen, Trinken und Demokratie - hat dies etwas miteinander zu tun, und falls ja, handelt es sich bloß um parallele Erscheinungen oder besteht irgendwo ein Kausalzusammenhang? Fragen, die sich im Licht heutiger Verhältnisse geradezu aufdrängen, aber sie haben die Menschen schon vor knapp dreitausend Jahren intensiv beschäftigt, und entsprechend haben sich unsere kulturellen Vorfahren verhalten.

Gang der Untersuchung:

Der Bogen dieser Arbeit ist weit gespannt: Er beginnt bei den Tafeln der Helden Homers (er reicht also bis in das zweite vorchristliche Jahrtausend hinein); danach werden Homers nichtadelige Zeitgenossen betrachtet, griechische Bauern, wie Hesiod sie etwa um 750 v. Chr. erlebte; die Verhältnisse während der archaischen Zeit im 6. Jahrhundert v. Chr. werden besonders unter die Lupe genommen, einmal weil schriftliche und archäologische Quellen eine intensivere Untersuchung zulassen, zum anderen weil in dieser Epoche der Grundstein für einen Umbau gelegt wurde, an dem wir zum Teil heute noch arbeiten: die Entwicklung von einer aristokratischen Herrschaft hin zu einer Beteiligung des gesamten Volkes an Entscheidungen, die alle Menschen eines Staates betreffen (nämlich zur sogenannten "radikalen" Demokratie seit 462/1 v. Chr.), und in diesem Kontext wird die begleitende Entwicklung der Tischgemeinschaften, Eß- und Trinksitten veranschaulicht, wobei Kausalzusammenhänge offengelegt werden (in etwa kann man hierbei an die informellen Entscheidungen denken, die heutzutage bei "Arbeitsessen" getroffen werden).

Nicht behandelt werden die Symposien als Literaturform, wie es sie seit Xenophon und Platon gab, einmal weil sie in die nachfolgende Epoche gehören, zum anderen weil die Entwicklung des Symposions mit der Einführung der "radikalen" Demokratie einen vorläufigen Abschluß gefunden hatte.

Im Mittelpunkt der Untersuchung steht Athen, aber auch die Entwicklungen in Sparta und Kreta werden dargestellt, daneben werden die damals modernen Einflüsse aus dem Orient, besonders aus Persien berücksichtigt. Sowohl Gelagepoesie als auch Hetären- und Knabenliebe gehören selbstverständlich zu einer Untersuchung des Symposions. Abgerundet wird die Arbeit mit einem Blick auf den ersten sozialen Wohnungsbau der uns heute bekannten Geschichte, nämlich auf die Reihenhäuser des Architekten Hippodamos aus Milet, der für die Ruderer der athenischen Flotte Häuser entwarf, in denen es besondere Räume für die Symposionsgemeinschaften gab.

Inhaltsverzeichnis:

1.	Einleitung	4
2.	Die frühen Symposien: Tischgemeinschaften und gesellschaftliche Verhältnisse in homerisch-früharchaischer Zeit	7
2.1	Homer als Quelle	7
2.2	Die Bedeutung von Haus, Herd und Mahl	8
2.2.1	Haus und Herd	8
2.2.2	Das Mahl	9
2.3	Gesellschaftliche Verhältnisse und Tischgemeinschaften im 8. Jahrhundert	13
2.3.1	Gesellschaftliche Verhältnisse	13
2.3.2	Tischgemeinschaften	15
2.3.2.1	Das Mahl der Standesgenossen	16
2.3.2.2	Die soziale Funktion des Symposions - die Heroen und das Volk	17
3.	Symposion und Aristokratie in der archaischen Zeit des 6. Jahrhunderts v. Chr.	20
3.1	Gründe für den Wandel des Symposions: Das Jahrhundert der raschen Veränderungen	20
3.1.1	Bevölkerungswachstum	20
3.1.2	Agrar-, Polis- und Adelskrise	21
3.1.3	Hoplitenphalanx	22
3.2	Institutionalisierung der Tischgemeinschaften: Sparta und Kreta	25
3.2.1	Sparta	25
3.2.2	Kreta	28
3.3	Das Symposion in Athen - Genese und Darstellung	30
3.3.1	Der Übergang vom Sitzen zum Liegen	30
3.3.2	Gelage des Demos	35
3.3.3	Anlässe	36
3.3.4	Teilnehmer	36
3.3.5	Verlauf des Symposions und das Trinken	37
3.3.6	Gelagepoesie	40
3.3.7	Sexualität: Hetären und Knaben beim Symposion	41
3.3.8	S piele	46
3.3.9	Komos	46
3.4	Das neue Ethos der Aristokratie - Das Symposion als Zentrum des gesellschaftlichen und kulturellen Lebens der Oberschicht	47
3.4.1	Die Hetairien	48
3.4.2	Die Selbstdarstellung	51
3.4.3	Die Desintegration	52
3.4.4	Die vertikale gesellschaftliche Mobilität	59
3.4.5	Symposionkritik: Solon, Tyrtaios und Xenophanes	61
3.4.6	Wertewandel und Abgrenzung	65
4.	Das Symposion während der Zeit des Umbruchs vom ausgehenden 6. Jahrhundert bis zur Einführung der radikalen Demokratie	66
4.1	Die Ausgangslage nach den Kleisthenischen Reformen	66
4.2	Öffentliche Tischgemeinschaften	70
4.3	Das aristokratische Prytaneion	71
4.4	Das Symposion während der Isonomie	74
4.5	Symposion, Architektur und Demokratie im Spiegel des hippodamischen Städtebaus	79
5.	Schlußbetrachtung	85
6.	Abbildungen	87
7.	Literatur	93
7.1	Quellen	93
7.2	Darstellungen	94