Soziale Bewegungen als Wurzel des Terrorismus?

Diplomarbeit von Boris Hillig

Einleitung:

„Soziale Bewegungen sind in den Gesellschaften, in denen sie aufkommen, störende Ereignisse. Was sie wollen, überschreitet das Selbstverständliche und läßt sich dem Common sense schlecht erklären. Hinzu kommt das Unheimliche ihrer Form. Sie besitzen keine feste Gestalt. Soziale Bewegungen schwellen oft ganz unvermittelt an, explodieren auch manchmal, sind dann wieder lange still, zerrinnen gleichsam. Und ob sie danach wiederkommen oder aber schon zu Ende sind, das läßt sich nur unzuverlässig ausrechnen.“ Auch wenn der Grundstein der sozialen Bewegung wohl schon in der Französischen Revolution gelegt wurde (´mouvement social´), so hat sich die Soziologie der sozialen Bewegung – die Bewegungsforschung – erst innerhalb der letzten gut zwanzig Jahre als eigenständiger Forschungsbereich entwickelt und etabliert. Doch hat Lorenz von Stein bereits 1921 angemerkt, „(…) daß für den wichtigsten Teil Europas die politische Reform und Revolution zu Ende ist; die soziale ist an ihre Stelle getreten, und überragt alle Bewegungen der Völker mit ihrer furchtbaren Gewalt und ihren ernsten Zweifeln.“ Auch wenn ich die Meinung von Lorenz von Stein bezüglich der Bedeutungslosigkeit politischer Reformen nicht teile, so weist dieses Zitat doch auf die potenzielle Kraft und Bedeutung einer sozialen Bewegung hin, welche ihr spätestens zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts zugewiesen wurde.

Die Fragen, die sich zunächst einmal stellen, sind die Folgenden: Was genau ist eine soziale Bewegung? Die so genannten 68er-Bewegungen? Faschistische Bewegungen? Gibt es demnach linke und rechte soziale Bewegungen? Wo ist der Unterschied zwischen Protesten, Aufständen, Warnstreiks, Demonstrationen, Mobs, Revolutionen, Volksunruhen und sozialen Bewegungen?

Waren oder sind die weltweiten Friedensdemonstrationen dieses Jahres gegen den Irak-Krieg eine soziale Bewegung? Welches sind die Entstehungsgründe? Wer ist der Initiator bzw. die Initiatoren? Wer nimmt an einer sozialen Bewegung teil und warum (oder warum nicht)? Wie erfolgen die Rekrutierung und die Mobilisierung der Mitglieder einer sozialen Bewegung? Folgt die gesamte Bewegung einem einheitlichen und nur einem Kollektivgedanken?

Wovon hängt der Erfolg der sozialen Bewegung ab? Ist es so, wie Saint-Simons behauptet, nämlich dass die soziale Bewegung vom Kampf zwischen der produktiven und der nicht-produktiven Klasse in Gang gehalten wird? Welchen Einfluss haben die Gesellschaft, die Politik auf soziale Bewegungen?

All jene Fragen sollen mit vorliegender Arbeit beantwortet werden. Dabei ist die eigentliche Aufgabe dieser Arbeit aber noch nicht erschöpft. Sehr viel mehr sollen die eben genannten Fragen auch auf das Zustandekommen des Terrorismus angewandt werden. Dabei wird vor allem der Frage nachgegangen, ob und wenn ja in wie weit eine Verbindung zwischen einer sozialen Bewegung und dem Terrorismus besteht.

Eine Kausalität in der Art, ob eine terroristische Vereinigung aus einer sozialen Bewegung resultieren kann (die Möglichkeit der umgekehrten Kausalität – ob eine soziale Bewegung aus einer bestimmten Form des Terrorismus erwachsen kann wird in dieser Arbeit vernachlässigt). Wird diese Antwort bejaht, so müssten sodann die Hintergründe und „Motoren“ erarbeitet werden, welche für solch eine Entstehungsgeschichte verantwortlich wären.

Dabei muss die Dynamik der Gewalt – von einer friedlichen Protestbewegung zu einer militanten Bewegung oder gar zur terroristischen Vereinigung – als ein Prozess von Reiz und Reaktion verstanden werden, als ein Konfliktprozess zwischen der Protestbewegung und den Instanzen der sozialen Kontrolle, dem politischen System. Diese Fragen sollen mit der vorliegenden Arbeit beantwortet werden. Wie dabei vorgegangen wird, ist dem folgenden Kapitel zu entnehmen.

In Kapitel 2 werden zunächst einmal kurz die für diese Arbeit wichtigen Termini erläutert. Dabei handelt es sich vor allem um soziologische Begriffe, aber auch um die Schutzaufgaben des Staates.

Kapitel 3 definiert den Terminus Terrorismus und nennt mögliche Erscheinungsformen. Die Abgrenzung des Terrorismus zu Krieg oder Guerilla wird dabei ebenso vollzogen. Die soziale Bewegung, von der Definition über die Entstehungsursachen bis hin zu den verfolgten Zielen, Phasen und möglichen Formen werden ausführlich in Kapitel 4 behandelt. Dabei werden auch Rekrutierungs- und Mobilisierungsmaßnahmen sowie die Medien eine Rolle spielen.

Kapitel 5 bildet den Schwerpunkt dieser Arbeit. Ausgehend von der sozialen Bewegung aus Kapitel 4 wird gezeigt werden, wieso und in welcher Weise soziale Bewegungen zu ihrem Ende kommen können und welche Faktoren dabei eine Rolle spielen.

Die hauptsächliche Frage ist jedoch, unter welchen Bedingungen eine soziale Bewegung ihr Ende finden und mehr oder weniger gleichzeitig den Beginn des Terrorismus markieren kann. Dabei werden unterschiedliche Erklärungsebenen betrachtet, welche knapp ein Drittel dieser Arbeit einnehmen.

Zu Beginn wird kurz auf die makro-soziale Ebene eingegangen, gefolgt von den ausführlichen Darlegungen der meso- und mikro-sozialen Erklärungsebenen für die Entstehung des Terrorismus. Innerhalb des Kapitels der mikrosozialen Ebene wird auf einzelne RAF-Mitglieder zurückgegriffen, um zu zeigen, wie diese zur RAF kamen bzw. was sie zu deren Entstehung beigesteuert haben. Nach makro-, meso- und mikro-sozialer Erklärungsebene schließen kurz diverse Beispiele von Gründungsgeschichten terroristischer Vereinigungen an. Diese werden zumeist auf meso-sozialer, teilweise auch auf makro-sozialer Ebene dargelegt. Dabei soll gezeigt werden, inwieweit diese Terrororganisationen mit sozialen Bewegungen zusammenhängen bzw. zusammenhingen.

Kapitel 6 fasst die wichtigsten Erkenntnisse der Theorie der Erklärungsebenen für die Entstehung des Terrorismus noch einmal zusammen und nennt wünschenswerte Entwicklungen der soziologischen Forschung in Bezug auf die Wandlung sozialer Bewegungen hin zum Terrorismus.

Inhaltsverzeichnis: