Selbstgesteuertes Lernen bei Studierenden

Im Tagebuch verknüpft der Diarist Beobachtungen mit Stimmungen und den daraus entstehenden Meinungen. Durch das Niederschreiben werden die Erfahrungen geordnet und auf den Punkt gebracht; in dieser strukturierten Form erscheint vieles klarer und kann einfacher verarbeitet werden. Das Tagebuch ist ein Instrument, um die Reflexivität der Schreibenden zu entwickeln (Fischer, 2003). Durch das Tagebuchschreiben werden die Personen zum intensiven Nachdenken über ihren eigenen Lernprozess angeregt und das Lernverhalten wird durch den Schreibprozess bewusst gemacht. Auf dieser Basis kann das Lernen verbessert und weiterentwickelt werden. Es kann z.B. herausgefunden werden, welche Lernstrategien für eine Aufgabe als persönlich sinnvoll erachtet werden. Durch das Lerntagebuch soll die Fähigkeit zum eigenständigen Lernen gefördert werden. Das Tagebuch eröffnet die Möglichkeit, den Erkenntnisweg zurückzuverfolgen und nach Faktoren der Effizienz zu überprüfen (Fischer, 2003). Der Dozent kann durch das Tagebuch neue Einblicke in die Studenten bekommen. Es ist eine Hilfe für Personen, die sich im Seminar nicht getrauen sich frei zu äußern. Der Lehrer kann auf diese Art erkennen, was in dem Schüler vor geht und dessen kognitive Prozesse realistischer einschätzen. Das Lerntagebuch kann als Grundlage für ein Gespräch herangezogen werden, in dem die Lernschwierigkeiten des Schülers geklärt werden. Im Lerntagebuch können die Arbeitsweisen analysiert und eine Selbsteinschätzung vollzogen werden. Das Selbstbeobachtungs-Tagebuch kann einerseits als Erinnerungshilfe für die eigene Biographie dienen und andererseits eine Quelle für den interessierten Forscher sein (Fischer, 2003). Viele Tagebücher haben eine offene Form; d.h. sie dürfen auf unterschiedliche Art und Weise geführt werden. Die Aufzeichnungen können beliebig, ausführlich oder pointiert dargestellt sein (Fischer, 2003). Das Lerntagebuch sollte persönlich geschrieben werden, es geht um die eigenen Eindrücke, Gedanken und Gefühle. Es stellt eine Anregung dar, Gedanken zu verknüpfen und Ideen zu entwickeln. Des Weiteren können im Lerntagebuch Zielsetzungen formuliert werden. Durch die Auswertung von über 100 Lerntagebüchern konnten die folgenden Inhaltskategorien gewonnen werden (Winter, 2004): Inhaltliche Notizen Offene Fragen, Unerledigtes Eigene Ziele Bericht über den Ablauf einer Sitzung und der Arbeitsformen Vermutungen über die Ursachen des Ablaufs Bericht über die eigenen (Lern-)Aktivitäten bzw. Arbeitsmethoden 32 [...]

Die Tradition der Tagebuchforschung beginnt in den zwanziger Jahren mit der Wiener Entwicklungspsychologin Charlotte Bühler (1922). Durch die Tagebuch-Studien wollte sie das Wissen um das Seelenleben Jugendlicher erweitern. Charlotte Bühlers Anliegen war, generalisierte Typen aus den diversen Jugendtagebüchern zu bilden. Bei ihren insgesamt 130 gesammelten Tagebüchern überwog der Mädchenanteil deutlich. Das Tagebuch wurde von ihr als zentrale Quelle der Erforschung Jugendlicher entdeckt und zum ersten Mal als wichtig angesehen. Durch ihre Analysen versuchte Charlotte Bühler eine entwicklungspsychologische Anthropologie des Jugendalters herauszuarbeiten. In den zwanziger Jahren entstanden ebenfalls zu Charlotte Bühlers Generalisierungen entgegen gesetzte wissenschaftliche Arbeiten, die ihre Spezifizierung auf die Individualität jugendlicher Persönlichkeiten richteten. Die reichhaltige, von Charlotte Bühler inspirierte Deutungsarbeit hielt bis in die Mitte der dreißiger Jahre an. In den fünfziger Jahren erschienen noch einige weitere Forschungsarbeiten in ihrer Tradition, bis diese 1964 vorläufig endete. Erst in den achtziger Jahren wird die Jugendtagebuchforschung fortgesetzt. Die Forschungsarbeit von Marianne Soff (1989) reihte sich wieder in die Tradition Charlotte Bühlers ein. Durch Tagebücher verschiedener Generationen wollte sie die Theorie der Ich-Entwicklung von Jane Lovinger bestätigen. Noch immer bedeutend ist der Beitrag des Jugendforschers und Psychoanalytikers Siegfried Bernfeld aus dem Jahre 1931. Er kritisierte die Intention Charlotte Bühlers und warnte vor vereinfachenden Deutungen. Für Bernfeld ist das Tagebuch ein Dokument der individuellen Einbettung des Jugendlichen in seine Kultur. Jürgen Zinnecker (1985) erforschte in der Shell-Jugendstudie `85 das Tagebuchschreiben als kulturell-produktive Leistung; es dient als ästhetischsymbolische Verarbeitungsform der Adoleszenz. Damit kommt Zinnecker dem Bern- [...]

kann als Lebenshilfe aus der Abhängigkeit gesehen werden, es soll die eigenen Grenzen ausweiten. „Darüber hinaus scheint die Frage auf, wie Lernzeiten im Verhältnis zu anderen Tätigkeitsbereichen in die gesellschaftlichen Formen der Zeitverwendung eingefügt werden. Zum Lernen braucht man Zeit. Unter Druck und Hetze werden Lernwiderstände provoziert. Deshalb müssen für Lernansprüche Anteile gesellschaftlicher Zeitverwendung gesichert werden. Mit dem Konzept „lifelong-learning“ stößt man deshalb auf die gesellschaftliche Kernfrage nach der Nutzung von Zeit und der Verfügung über menschliche Lebenszeit“ (Faulstich, 2003: S. 262). Eigenständig geplantes Lernen muss oft zusätzlich zum Broterwerb erfolgen und ist somit für einige Personen eine Form von Luxus. Wer sich beim Wissenserwerb beeilt, kann zu keinen guten Ergebnissen kommen. Beim Lernen ist Wohlüberlegtheit und Weiterdenken gefragt. Durch Zeitdruck können Stress und Überforderung entstehen – es entwickelt sich ein negatives Verhältnis zum Lernen, Furcht vor dem nicht Bewältigbaren kann die Folge sein. Die Anforderungen sind heutzutage enorm, der Mensch kann sich durch selbstbestimmte Eigenaktivität ständig weiterentwickeln, hat jedoch auch seine Grenzen und ist nicht unendlich belastbar. Hier gilt es Balance zu halten, um aus diesem Dilemma einen Weg zu finden. [...]