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Vom Protest zum Widerstand

Aspekte der Kultur des politischen Protests in den USA am Beispiel von Daniel und Philip Berrigan

Vom Protest zum Widerstand
Über dieses Buch
  • Art: Magisterarbeit
  • Autor: Markus Jahn
  • Abgabedatum: Juli 1987
  • Umfang: 225 Seiten
  • Dateigröße: 9,9 MB
  • Note: 1,0
  • Institution / Hochschule: Freie Universität Berlin Deutschland
  • ISBN (eBook): 978-3-8324-2220-2
  • ISBN (Paperback) :
    978-3-8324-2220-2 P
  • ISBN (CD) :978-3-8324-2220-2 CD
  • Sprache: Deutsch
  • Prämierung:
  • Arbeit zitieren: Jahn, Markus Juli 1987: Vom Protest zum Widerstand, Hamburg: Diplomica Verlag
  • Schlagworte: gewaltfreier Widerstand, Katholizismus, Vietnamkrieg, Studentenproteste, Friedensbewegung

Magisterarbeit von Markus Jahn

Gang der Untersuchung:

Diese Arbeit soll sich nicht darauf beschränken, die Berrigans biographisch vorzustellen, sondern vielmehr versuchen, sie in ihr politisches und gesellschaftliches Umfeld einzuordnen und sie als klassische Vertreter einer typisch U.S.-amerikanischen Spielart des Katholizismus vorzustellen.

Zu diesem Zweck soll der erste Teil dieser Arbeit einen Überblick über die Geschichte der katholischen Kirche in den USA mit Schwerpunkt auf der Entwicklung einer katholischen Friedensbewegung zu Beginn dieses Jahrhunderts geben.

Der zweite Teil ist den 60er Jahren gewidmet, also jener Dekade, die Zeuge jener gesellschaftlichen Aufbruchsbewegung war, die mit einer bis dahin unbekannten Intensität die USA aus der Behäbigkeit und politischen Apathie der 50er Jahre reißen sollte und in der Bürgerrechts und Anti-Vietnamkriegs-Bewegung ihren stärksten Ausdruck fand. Um den Rahmen der vorliegenden Arbeit nicht zu sprengen, erwies es sich leider als unumgänglich, der Auseinandersetzung mit diesem ausgesprochen komplexen Themenbereich Beschränkungen aufzuerlegen (z.B. sind viele politische Gruppierungen und Anti-Kriegs-Gruppen unerwähnt geblieben), wodurch gelegentlich der Eindruck entstehen mag, als seien hier historisch bedeutungsvolle Ereignisse "im Schweinsgalopp" abgehandelt worden.

Es sei jedoch noch einmal darauf verwiesen, daß in diesem Zusammenhang die 60er Jahre lediglich als das gesellschaftliche und politische Umfeld der Brüder Berrigan dargestellt werden sollen, um es dadurch zu ermöglichen, ihre Protestaktionen in einen größeren Rahmen einzuordnen.

Der dritte Teil dieser Arbeit setzt sich mit den Brüdern Berrigan selbst auseinander und soll versuchen, über ihre reine Biographie hinaus auch ihre geistige Entwicklung und die Phasen ihrer "Radikalisierung" zu erhellen. Dazu hat es sich als wesentlich erwiesen, die Berrigans einmal nicht ausschließlich als moderne, radikale Friedenskämpfer zu betrachten, sondern auch im Hinblick auf augenfällige Parallelen zu den biblischen Propheten, deren gesellschaftliche Rolle zu ihrer Zeit der der Berrigans heute alles andere als unähnlich ist.

Im abschließenden Teil dieser Arbeit soll versucht werden, in diesem Zusammenhang einmal die wesentlichsten Übereinstimmungen aufzuzeigen.

Inhaltsverzeichnis:

Vorwort ii
Abkürzungsverzeichnis xi
1. "(T)he most vital movement within the American Church" - Die katholische Friedensbewegung in den USA 1
1.1 Kurzer Überblick über die gesellschaftliche Situation der katholischen Kirche in den USA von den Anfängen bis zum 1.Weltkrieg 1
1.1.1 Ursachen der gesellschaftlichen Repression gegenüber der katholischen Gemeinde in den USA 3
1.1.1.1 Die katholische Kirche als weltlicher Machthaber in Europa 3
1.1.1.2 Liturgie 4
1.1.1.3 Isolationistische Tendenzen 4
1.1.1.4 Masseneinwanderung 5
1.1.1.5 Dogmatik 6
1.1.2 Folgen der Minoritätenposition der katholischen Kirche in den USA für ihr politisches Selbstverständnis 7
1.1.2.1 Relative Unabhängigkeit von Rom 7
1.1.2.2 Loyalität gegenüber dem Staat 8
1.2 "The simplicities of the Gospel" als Programm - Die Entwicklung einer katholischen Friedensbewegung in den USA 9
1.2.1 Die Doktrin des gerechten Krieges 9
1.2.2 Kriegsdienstverweigerung während des 1.Weltkriegs 10
1.2.3 Katholische Friedensorganisationen vom 1.Weltkrieg bis 1960 11
1.2.3.1 Der NCWC 11
1.2.3.2 Die CAIP 12
1.2.3.3 Charles E.Coughlin 14
1.2.3.4 Das Catholic Worker Movement 15
1.2.3.4.1 Dorothy Day 17
1.2.3.4.2 Peter Maurin 18
1.2.3.4.3 Das Catholic Worker Movement während der 30er Jahre 19
1.2.3.4.4 Kritik des Catholic Worker Movement am Spanischen Bürgerkrieg 21
1.2.3.4.5 Das Catholic Worker Movement während des 2.Weltkriegs 22
1.2.4 CAIP, Coughlinites und das Catholic Worker Movement im Vergleich 24
1.2.5 Katholischer Widerstand während des 2.Weltkriegs 25
1.2.5.1 PAX 25
1.2.5.2 ACCO 26
1.2.5.3 Opposition gegen die allgemeine Wehrpflicht 27
1.2.5.4 Katholische Kriegsdienstverweigerer während des 2.Weltkrieges 29
1.2.5.5 Die kritiklose Haltung der offiziellen katholischen Kirche zum 2.Weltkrieg 30
1.2.6 Die katholische Friedensbewegung in den USA von 1945 bis 1960 31
1.2.6.1 Thomas Merton 32
1.2.6.2 Gewaltfreier Widerstand 33
1.2.6.3 Die Friedensbewegung in den USA von 1950 bis 1960 36
1.2.6.4 Das Catholic Worker Movement in den 50er Jahren 37
1.2.6.4.1 Boykott der Luftschutzübungen 39
1.2.6.4.2 Weitere Aktionen 40
2. Die 60er Jahre 41
2.1 Das Movement 41
2.1.1 Historische Voraussetzungen für die Entstehung des Movements 41
2.1.2 Gesellschaftliche Voraussetzungen für die Entstehung des Movements 43
2.1.3 Versuch einer Definition des Movements 45
2.2 Student Non-Violent Coordinating Committee - "The Spirit of the New Left" 50
2.2:1 Ursachen der geringen Erfolge bestehender Bürgerrechtsorganisationen 50
2.2.2 Erste sit-ins 51
2.2.3 Die Gründung von SNCC 53
2.2.4 Programm und Struktur 55
2.2.5 freedom rides 57
2.2.6 Wähler-Registrierungs-Kampagnen 59
2.2.7 Der Marsch auf Washington 61
2.2.8 Die Mississippi Freedom Democratic Party 63
2.2.9 Das Konzept der Black Power 64
2.2.10 Die Auflösung von SNCC 67
2.2.11 Beurteilung und Zusammenfassung der Arbeit von SNCC 68
2.3 "The Torchbearers of the New Left" - Students for a Democratic Society 69
2.3.1 Die Gründung des SDS 69
2.3.2 Das Free Speech Movement 71
2.3.3 Die Free Universities 72
2.3.4 Die teach-ins: 74
2.3.5 Radikalere Protestformen gegen den Vietnamkrieg 75
2.3.5.1 Die Gewaltfrage 77
2.3.6 Der Bruch mit SNCC 78
2.3.7 Zunehmende Faktionierung 79
2.3.8 Der Niedergang des SDS 81
2.3.9 Beurteilung und Zusammenfassung der Arbeit des SDS 81
2.4 Exkurs: "The Impossible Victory" - Historischer Abriß über die historischen Zusammenhänge der US-amerikanischen Verwicklung in den vietnamesischen Bürgerkrieg 83
2.5 "Hell no, we won't go!" - Ursachen und Formen des Widerstands gegen den Krieg in Vietnam 90
2.5.1 Merkmale des Koreakriegs 91
2.5.2 Mermale des Vietnamkriegs 91
2.5.3 Faktoren, die zur Entstehung einer breiten Anti-Vietnamkriegs-Bewegung beitrugen 92
2.5.3.1 Die "Vertrauenslücke" 92
2.5.3.2 Einfluß der Medien 93
2.5.3.3 Prominente Fürsprecher 94
2.5.3.4 Zusammensetzung der Anti-Vietnamkriegs-Bewegung 94
2.5.3.5 Anwachsen der Anti-Vietnamkriegs-Bewegung zur Massenbewegung 95
2.5.4 Verschiedene Widerstandsgruppen und -formen gegen den Vietnamkrieg 95
2.5.4.1 Das May Second Movement 96
2.5.4.2 Vietnam Veterans Against the War 96
2.5.4.3 Widerstand innerhalb der Armee 98
2.5.4.4 Die Resistance 100
2.5.4.5 Kriegsdienstverweigerung aus Gewissensgründen 102
2:5.4.6 draft card-Verbrennungen und -Rückgabeaktionen 104
2.5.4.7 Draft Board Raids 109
2.5.5 Die katholische Friedensbewegung in den USA in den 60er Jahren 111
2.5.5.1 PAX 112
2.5.5.2 Die Catholic Peace Fellowship: 113
2.5:5:3 Die Catholic Association for International Peace 114
2.5.5.4 Das Catholic Worker Movement 114
2.5.5.5 Das Entstehen einer Neuen Katholischen Linken 114
3. Daniel und Philip Berrigan 116
3.1 1921-1933 - Gemeinsame Kindheit und Jugend 116
3.2 Exkurs: Die Societas Jesu 118
3.3 Daniel Berrigan - "(T)he movement's chief ideologue" 120
3.3.1 1939-1953 - DB's Ausbildung im Orden der Jesuiten 120
3.3.2 1953-1954 - Erste Reise nach Europa 121
3.3.3 1954-1963 - Tätigkeit als Lehrer in New York und Syracuse; aufkommende Differenzen mit seinem Orden 122
3.3.4 1963-1964 - Zweiter Europaaufenthalt 123
3.3.5 1964-1968 - Zunehmendes Engagement in der Anti-Vietnamkriegs-Bewegung; Verbannung nach Lateinamerika 125
3.4 Philip Berrigan - "(A) desperado obsessed by the Gospel" 130
3.4.1 1941-1965 - Als Sergeant bei der Armee; Ausbildung bei den Jesuiten 130
3.4.2 Eintritt in den Orden der Josephiten 131
3.4.3 Intensives Engagement in der Bürgerrechtsbewegung 132
3.4.4 Politische Aktivitäten 133
3.5 "The Baltimore Draft Party" - Die Aktion der Baltimore Four 136
3.5.1 Vorbereitung und Durchführung 136
3.5.2 Verhandlung und Urteil 138
3.6 Der Napalmangriff auf die Kriegsmaschinerie - Die Aktion der Catonsville Nine 139
3.6.1 Vorbereitung und Durchführung 139
3.6.2 Verhandlung und Urteil 141
3.7 Haftentzug durch Flucht 143
3.7.1 Dan Berrigan Is Hard to Find - Daniel Berrigan im Untergrund 144
3.7:2 "Father Phil, are you there?" - Philip Berrigan im Untergrund 146
3.8 Philip Berrigan im Gefängnis von Lewisburg, Pa 147
3.9 Daniel und Philip Berrigan im Gefängnis von Danbury, Conn 148
3.10 "J.Edgar, Dan and Phil" - Das Verfahren gegen die Harrisburg Seven 149
3.11 1972-1980 "Illigitimus Non Carborandum" - Die Jonah House Gemeinschaft 152
3.12 1972-1980 - The Bomb als Inkarnation einer globalen Bedrohung - Daniel Berrigan nach Harrisburg 154
3.13 Schwerter zu Pflugscharen - Die Aktion der Plowshares Fight 156
3.13.1 Vorbereitung und Durchführung 156
3.13.2 Verhandlung und Urteil 157
3.14 "(O)ur intent was to prevent rather than to commit a crime" - Die Aktionen der und Prozesse gegen die Baltimore Four, Catonsville Nine und Plowshares Eight im Vergleich 159
3.15 "Too Heavy A Price" - Zur Gewaltkontroverse 164
3.15.1 Daniel Berrigans Brief an die Weathermen 164
3.15.2 Daniel.Berrigans offener Brief an Ernesto Cardenal 166
3.15.3 Ernesto Cardenals Stellungnahme zu Daniel Berrigans offenem Brief 166
3.15.4 Gesinnungs-.Vs. Verantwortungsethik 167
3.16 "(W)er sich auf politischen Erfolg versteift, geht leicht in die Falle" - Versuch einer Erfolgskontrolle 170
3.17 "(A)n act beyond politics" - Das prophetische Element in den Aktionen der Berrigans 174
3.17.1 Die gesellschaftlich-politische Situation der alttestamentlichen Propheten 174
3.17.2 Die Rolle der alttestamentlichen Propheten in ihrer Gesellschaft 175
3.17.3 Die alttestamentlichen Propheten als politische Opposition 177
3.17.3.1 Formen politischen Widerstands der alttestamentlichen Propheten 178
3.17.4 Jesus als prophetische Gestalt 180
3.17.5 Die Berrigans in der Tradition der biblischen Propheten 181
3.17.5.1 Merkmale prophetischen Handelns in den Aktionen der Berrigans 183
3.17.5.1.1 Illegalität 183
3.17.5.1.2 Aufklärung 184
3.17.5.1.3 Allgemeinverständlichkeit 185
3:17.5.1.4 Gewaltfreiheit 185
3.17.5.1.5 Radikalität 186
3.17.5.1.6 Kritik am Gewalt-Mythos 186
3.17.5.1.7 Das exorzistische Element 187
3.17.5.1.8 Symbolik 188
3.17.5:1:9 Die Tradition des christlichen Narren 188
3.17.5.1.10 Die Tradition der christlichen Märtyrer 189
3.18 Conclusio 190
"(T)he times are even more dangerous than they were in the fifties and sixties" - Nachwort 191
Anhang 195
Bibliographie 201

Arbeit zitieren:
Jahn, Markus Juli 1987: Vom Protest zum Widerstand, Hamburg: Diplomica Verlag

Schlagworte:
gewaltfreier Widerstand, Katholizismus, Vietnamkrieg, Studentenproteste, Friedensbewegung

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