Pravoslaví, `bioetika´ a krize moderního vědeckého poznání

Über dieses Buch

Art: Magisterarbeit
Autor: Alexander Lapin
Abgabedatum: März 2002
Umfang: 106 Seiten
Dateigröße: 1,4 MB
Note: 1,0
Institution / Hochschule: University of Presov Slowakei
ISBN (eBook): 978-3-8324-6324-3
ISBN (Paperback) :
978-3-8324-6324-3 P
ISBN (CD) :978-3-8324-6324-3 CD
Sprache: Tschechisch
Prämierung:
Arbeit zitieren: Lapin, Alexander März 2002: Pravoslaví, `bioetika´ a krize moderního vědeckého poznání, Hamburg: Diplomica Verlag
Schlagworte: Byzanz, Kirchenväter, Spiritualität, Galileo, Scholastik

In den Warenkorb
48,00 €

Erhältlich als:
PDF-eBook Download: 48,00 € PDF-eBook auf CD: 48,00 € Ausdruck eBook: 48,00 €

Magisterarbeit von Alexander Lapin

Abstrakt:

`Bioetika´ vznikla z rostoucí potřeby uplatnění etických kriterií v různých oblastech současné vědy a medicíny. V této souvislosti se zde stále častěji agažují různá náboženská uskupení, zatímco Pravoslaví je tu zastoupeno neúměrně méně. Historickými a teologickými příčinami tohoto jevu, jakož i možnostmi Pravoslaví v perspektivách `bioetiky´ se zabývá předkládáná práce.

Základní témata `bioetiky´ jsou zde prezentována na pozadí učebních programů amerických vysokých škol. Následují historické aspekty etiky antické a ranně křesťanské doby. Překvapivým a dosud málo doceněným faktem zůstává vysoká úroveň medicíny a sociální péče v Byzantské říši. Příčinu tomu lze vidět nejen v dědictví antické medicíny, ale i v křesťanském učení tehdejší doby - ve svatootecké tradici a v `symfonii´ církve a státu.

Dále je zde diskutován odlišný vývoj západního křesťanství po `Velkém schizmatu´ v roce 1054. V důsledku dogmatických změn a vlivu scholastiky dochází v západním církevním učení ke zdůraznění jeho jurisdikčního charakteru. Římská církev se tak proměňuje v mocenskou politickou instituci a staví se do opozice k moderní koncepci vědeckého poznání, jehož počátek lze vidět již v osobnosti Galilea Galilei. Vývoj vědy, techniky a medicíny pak kulminuje v dnešní době se všemi dilematy, které zaměstnavají současnou `bioetiku´. V této souvislosti jsou zde nastíněny základní filozofické aspekty `bioetiky´ stejně jako i postoje nejdůležitějších současných monoteistických náboženství - judaizmu, islámu, katolicizmu a protestantizmu.

Z historicko-politických a hlavně z teologických důvodů byla v Pravoslaví zachována křesťanská teologie prvního tisíciletí - často v podobě živé církevní tradice. Z hlediska současné `bioetiky´ představuje jak pravoslavná teologie tak i její tradice překvapivě aktuální a zároveň i velmi hlubokouperspektivu pro mnohdy alternativní řešení nejrůznějších otázek dnešní `bioetiky´.

Inhaltsverzeichnis:

Obsah:

	Abstrakt v ceštine	5
	Abstract in English, Keywords	6
	ÚVODEM	7
1.	ETIKA - `BIOETIKA´	10
1.1	Etika- co je to ?	10
1.2	A co je pak `bioetika´ ?	13
1.3	Základní témata `bioetiky´	15
a.	Teoretické základy etiky	15
b.	Reprodukcní etika	15
c.	Otázky etiky v genetice	15
d.	Etika konece života	16
e.	Etické aspekty pri rozdelování prostredku (resursu)	17
f.	Etika dárcovství a transplantaci orgánu	17
g.	Etika v organizaci a rízení zdavotnictví	18
h.	Etika vedeckého výzkumu	18
i.	Etika lékare (tradicní lékarská etika)	18
1.4	Význam a poslání dnešní `bioetiky´	19
2.	ETIKA VEDECKÉHO POZNANÍ A MEDICÍNY NA HISTORICKÉM POZADÍ	20
2.1	Empirické poznání ve staroveku	20
2.2	Etika v helenistické dobe (z pohledu klasické helenistické filozofie)	22
2.3	Lékarská etika antické doby	24
2.4	Rozdíly v helenistickém a židovském chápámí základních aspektu medicíny	25
2.5	Ranne-krestanská etika	27
2.6	Ranní krestanství a vedecké poznání	28
2.7	Medicína v Byzantské ríši	31
2.8	Sociální péce v Byzantské ríši	33
2.9	Medicína antického helenizmu ve srovnání s medicínou ranního krestantství	34
a.	Základní pojmy	34
b.	Nemoc	35
c.	Lékari pohanští vs.lékari krestanští	38
2.10	Paradox byzantské medicíny: Pacienti v terminální fázi jejich nemoci jsou zanecháváni svými lékari na pospas	40
2.11	Pojem „symfonie“ v Byzantské ríši	43
3.	TEOLOGICKÉ ODCIZENÍ ZÁPADU	45
3.1	Velké schizma	45
3.2	Rozdílné chápání Boží milost	46
3.3	Rozdílné chápání pojmu `Církev´ (`ekklezoilogie´)	47
3.4	Rozdílné chápání Božstva a jeho `triadologie´	48
3.5	Karel Veliký a `trojjazycná hereze´	49
3.6	Scholastika	51
a.	Poznání v dobe scholastiky - Anselm z Canterbury	54
b.	Vrchoná scholastika - Tomáš Aquinský	55
c.	Mystikové pozdní scholastiky	57
3.7	Zaprášená knihovna - prach poušte. Dve krestanské kultury	57
a.	Odlišná mentalita západní a východní teologie	57
b.	Spása-theosis-zadostiucinení: Rozdílná antropologie a soteriologie	59
4.	ZROD MODERNÌ VEDY A JEJÍ SOUCASNÉ DILEMA	60
4.1	Historické pozadí vrcholného stredoveku	60
4.2	Galileuv hrích	62
4.3	Vývoj vedeckého poznání po Galileovi: Ateistická prírodoveda - klerikální církev	65
a.	Postoj západní církve	65
b.	Metoda moderní vedy	67
c.	Zmeny ve spolecnosti a její ideové pohledy na svet	68
d.	K vrcholu vedeckého poznání	70
4.4	Ztracený smysl moderení vedy	72
5.	DILEMA MODERNÍ MEDICÍNY	75
5.1	Je zdraví `dar´ nebo na nej máme nárok ?	75
5.2	Zrod moderní medicíny a její etiky	76
6.	NÁSTIN FILOZOFICKÝCH ZÁKLADU SOUCASNÉ `BIOETIKY´	78
6.1	Aspekty filozofie Immanuela Kanta v `bioetice´	78
6.2	Utilitarizmus	79
6.3	Jiné teoretické aspekty k tématu `bioetiky´	80
6.4	`Conflict of interests´	81
7.	SOUCASNÉ NÁBOŽENSKÉ PRÍSTUPY K TÉMATU `BIOETIKY´	82
7.1	Židovská bioetika ?	82
7.2	Lékarská etika islámu	83
7.3	Katolická `bioetika´	85
7.4	Protestantská perspektiva v prístupu k otázkém zdravotnictví	87
8.	PRAVOSLAVÍ A `BIOETIKA´	88
8.1	Predpoklady pravoslavné `bioetiky´	89
a.	Všeobecný význam pravoslavné verouky	89
b.	Liturgické prameny	90
c.	Zpusob víry a jeji uplatnení	90
8.2	Teologické aspekty pravoslavné `bioetiky´	91
a.	Svatí otcové a Galileo	91
b.	Apofatická a katafatická cesta	92
c.	Svatá Trojice	93
d.	Clovek jako obraz Boží	93
e.	Pád cloveka	94
f.	Vzájemnost tela a duše	94
g.	Vtelení Loga	94
h.	Církev - Telo Christovo	95
i.	Slovo-život- svetlo	95
j.	Svaté Tajiny pravoslavné církve	95
k.	Eschatologická vize	96
8.3	Metodické aspektypravoslavné `bioetiky´	96
a.	Pravoslaví se nemuže uzavírat vedeckému poznání	96
b.	Role expertu `bioetiky´ z pravoslavného pohledu	98
	EPILOG	101
	POUŽITÁ LITERATURA	102