Ökotourismus - zwei unterschiedliche Ansätze im Vergleich

Diplomarbeit von Juliane Palm

Einleitung:

Die touristischen Hauptattraktionen Perus befinden sich in ländlichen Gegenden, wo indigene Völker zu Hause sind. Diese Tatsache und die wachsende Nachfrage nach Tourismus mit Eingeborenenkontakt machen es notwendig, sich mit der Frage nach geeigneten Konzepten zu befassen. Es muss gehandelt werden, um massentouristischen Entwicklungen vorzubeugen und die eingeborene Bevölkerung zu schützen.

Die indianischen Ureinwohner Nord- und Südamerikas kämpfen seit der Invasion der westlichen Welt vor über 500 Jahren für die Einhaltung ihrer Rechte. Auch heute noch werden sie enteignet, übergangen und als gesellschaftliche Randgruppen respektlos behandelt. Der Kampf gegen Ölkonzerne und Holzraubbau hält an. Ihr Leben, ihre Kultur, ihre Zukunft sind bedroht. Doch bekommen sie heute in ihrem Anliegen Unterstützung von außen. Weltweit werden sich immer mehr Menschen des kulturellen Verfalls und der schwierigen Lage der indigenen Bevölkerung auf dem amerikanischen Kontinent bewusst. In vielen Ländern wurden Organisationen gegründet, die sich als Sprachrohr der Ureinwohner verstehen und die ihre Anliegen an die Öffentlichkeit tragen. Als Beispiel für Lateinamerika ist ALASEI (Agencia Latinoamericana de Servicios Especiales de Información) zu nennen, jedoch gibt es auch viele länderübergreifende, weniger spezialisierte oder auch tourismusbezogene Nachrichtendienste wie z. B. tourism - watch. Von ihrer Arbeit profitieren vor allem die Verbände sich selbst organisierender ethnischer Gruppen, im praxisbezogenen Teil C dieser Arbeit sind es die FENAMAD und der COHARYIMA (siehe C 1.3.3).

Da es für die meisten eingeborenen Völker nicht möglich sein wird, ihr Leben abseits des Einflusses der westlichen Welt in alter Tradition fortzusetzen, muss eine nachhaltige und für die Bevölkerung akzeptable Möglichkeit für ihre Zukunftsgestaltung gefunden werden. Immer mehr indigene Dorfgemeinschaften wählen Ökotourismus als alternative Entwicklungsstrategie. Viele Betroffene stehen dem jedoch skeptisch gegenüber. Anhand von zwei Projekten in der Praxis soll aufgezeigt werden, dass Ökotourismus trotz einer oft langwierigen und schwierigen Umsetzung eine nachhaltige Entwicklungsalternative für indigene Dorfgemeinschaften darstellen kann.

Die politische Entwicklung im einleitenden Teil der Arbeit beschreibt eine jahrhundertelange wirtschaftliche Abhängigkeit der Peruaner von ihren europäischen Kolonialherren, von den Großmächten dieser Welt (hauptsächlich den USA) und von jahrzehntelangem Terror und Diktatur. Hiermit soll verdeutlicht werden, vor welchem Hintergrund die heutige Situation der eingeborenen Bevölkerung zu sehen ist. Es ist an der Zeit, dass sie selbständig agieren kann, dass sie die Rechte für ihre traditionellen Territorien erhält und diese eigenverantwortlich verwalten kann. Ökotourismus als Entwicklungskonzept soll hierbei durch interkulturelle Begegnungen mit Interessierten die Identität und die Kultur der Bevölkerung erhalten und die Lebensqualität verbessern.

Des weiteren beinhaltet der Teil A eine Analyse der äußeren Umstände, die bei der Umsetzung solcher Projekte eine Rolle spielen. Es ist essentiell, die heutige Situation in der Tourismus- und Umweltpolitik des Landes zu kennen und zu wissen, ob von dort Unterstützung zu erwarten ist. Die geographische Lage eines Projektes, seine natürliche und touristische Umwelt und die sich daraus ergebenden Hauptreisezeiten sind unbedingt zu berücksichtigen, da die Touren als Reisebaustein vor Ort an die Touristen verkauft werden sollen.

Spätestens seit der Rio-Konferenz 1992 ist Ökotourismus weltweites Anliegen geworden. So werden im Teil B die Grundlagen dieses Begriffs diskutiert und der Ansatz der Nachhaltigkeit, der mit beiden Projekten in der ökologischen, ökonomischen und sozialen Dimension erfüllt werden soll, erläutert. Hieraus ergeben sich die beiden zentralen strategischen Ansätze für die Realisierung dieses Anspruchs. Wichtiger Faktor bei der Projektumsetzung ist außerdem die Berücksichtigung der möglichen Auswirkungen auf das gesamte Ökosystem. Im Teil C werden die praktischen Erfahrungen, die die Autorin während ihres Praxissemesters in Peru sammeln konnte, erläutert. Teil D beinhaltet ein vergleichendes Fazit aus beiden Projekten und eine abschließende Betrachtung der Arbeit.

Motivation für die Auseinandersetzung mit dem Thema des verantwortungsbewussten Reisens in Länder der Dritten Welt waren die persönlichen Erlebnisse der Autorin während einer sechsmonatigen Rucksackreise durch Südamerika. Fasziniert hat sie dabei vor allem das Land Peru. Während des Wahlkampfes im Jahr 2000 wohnte sie sechs Wochen bei einer peruanischen Familie, und hatte so Gelegenheit, das Leben hinter den Kulissen kennen zu lernen. Ihre Reisen haben sie auch nach Cusco geführt, wo die negativen Auswirkungen des Tourismus besonders deutlich werden. Die große Zahl der Indios aus den Anden, die mit aller Macht versuchen, ihren Anteil am Tourismusgeschäft im sauberen Vorzeigeteil der Stadt zu erkämpfen, genauso wie die Bevorzugung der Touristen gegenüber der peruanischen Bevölkerung in vielen alltäglichen Situationen vergrößern das Gefälle zwischen Reisenden und Bereisten stetig. Es ist schwer, Kontakte zu Einheimischen zu knüpfen, die über ein Verkaufsgespräch hinausgehen. Echte Kommunikation gibt es nicht. Touristen belagern die Attraktionen der Gegend in riesigen Gruppen und reduzieren den Wert der Kultur durch den Kauf von billigen Souvenirs (Duplikaten).

Ende des Jahres 2002 bekam die Autorin die Möglichkeit angeboten, in ihrem Praxissemester das Projekt Wanamei Expediciones zu unterstützen, die sie sofort annahm. Kurz vor ihrer Abreise machte sie während ihrer Arbeit auf der Ökotourismusmesse Reisepavillon 2003 eine Bekanntschaft, aus der die Mitarbeit am Projekt Tambo Amana resultierte. Den Vergleich zwischen beiden Projekten vor Ort selbst zu erleben, war der Auslöser für die Wahl des Themas dieser Arbeit. Als eine interessante Herausforderung betrachtete sie die Arbeit mit der eingeborenen Bevölkerung. Der Kontakt, den sie durch die Projekte zur jungen Generation bekam, motivierte sie, einen Beitrag zum Aufbau einer Perspektive leisten zu wollen.

Die menschliche Begegnung im Tourismus und die Lernerfahrung bezüglich anderer Kulturen sind für die Autorin zentrales Reisemotiv. So ist es ihr zum beruflichen Ziel geworden, umsetzbare Konzepte für theoretische Ansätze zu entwickeln und damit die interkulturelle Kommunikation für einen verantwortungsbewussten Tourismus zu fördern.

Ziel dieser Arbeit ist es, dazu beizutragen, begehbare Wege für die nachhaltige Regionalentwicklung mit Tourismus aufzuzeigen und so eine Reiseerfahrung zu ermöglichen, die einem weltweit besseren Verständnis der einzigartigen natürlichen und kulturellen Gegebenheiten Rechnung trägt.

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