Migration in Europa am Beispiel der Integration von türkischen Bürgern in der Bundesrepublik Deutschland

Als Arbeitnehmerinnen und Arbeitnehmer, Selbständige und ihre Angehörigen spielen türkische Bürger eine wichtige Rolle im wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Geschehen. Sie schaffen Arbeitsplätze und zahlen außerdem Steuern und Beiträge zu den Sozialversicherungssystemen.38 Dennoch ist die strukturelle Integration bzw. Stellung auf dem Arbeitsmarkt bei den türkischen Bürgern von allen ausländischen Gruppen in Deutschland am geringsten ausgeprägt bzw. fortgeschritten. Vergleichsweise häufig sind sie als un- oder angelernte Arbeiter beschäftigt, sie haben seltener höhere schulische oder berufliche Qualifikationen und sind wesentlich stärker von Arbeitslosigkeit betroffen als Deutsche oder andere ausländische Herkunftsgruppen. Die Erwerbsquote von türkischen Bürgern lag im Jahr 2000 bei 60 %. Im Vergleich dazu betrug die von Deutschen und von Ausländern aus anderen Anwerbestaaten jeweils 71 %. Bei den weiblichen Personen haben türkische Frauen eine besonders niedrige Erwerbsquote von 41 %, während die der deutschen Frauen mit 64 % wesentlich darüber liegt. Eine geringe schulische und berufliche Qualifikation und die damit zusammenhängenden Schwierigkeiten bei der Beschäftigungssuche könnten Ursachen für die geringe Erwerbsquote jüngerer türkischer Frauen sein. Allerdings kommt im Vergleich zu türkischen Männern und deutschen Frauen auch das generative Verhalten zum Tragen. Unabhängig von der Nationalität haben erziehende Mütter in Deutschland größere Schwierigkeiten beim Zugang zum Arbeitsmarkt. Allerdings heiraten türkische Frauen in einem jüngeren Alter als deutsche Frauen, ferner ist der Anteil von Verheirateten unter jüngeren Türkinnen höher als bei jüngeren deutschen Frauen und ihre Familien bzw. die Kinderzahl ist durchschnittlich größer. Weiterhin muss man berücksichtigen, dass die Teilzeitarbeit bei türkischen Frauen nicht im selben Maß verbreitet ist wie bei deutschen Frauen.39 [...]

Ein Schwerpunkt liegt in den modernen türkischen Familien auf der Individualität. Im Gegensatz zur Gesamtheit des familiären Verbands stehen hier die Verwirklichung der Persönlichkeit und die Bewahrung der eigenen Interessen im Vordergrund, was zu vielen Konflikten und Auseinandersetzungen führt. In diesem Zusammenhang werden immer wieder neue Lösungsversuche unternommen und Weiterentwicklungen angestrebt. Während es einerseits Paare gibt, die eher versuchen, ihre Probleme unter sich zu lösen und die Privatsphäre zu wahren, gibt es andererseits auch Paare, die Freunde bzw. Freundinnen sowie Bekannte bei der Lösung ihrer Konflikte mit einbeziehen. Eltern und Schwiegereltern der modernen Paare haben in diesen Beziehungen oft kaum Platz. Sie werden vor allem aus den Konflikten herausgehalten.37 4.5 Welchen Zugang haben türkische Bürger zum Arbeitsmarkt in Deutschland? [...]

Druck setzt und eine Trennung erschwert. Vor allem die Frauen würden in erster Linie Nachteile erleiden, wenn sie sich von ihren Männern trennen, da ihr Ansehen und ihre gesellschaftliche Stellung sinken würden und man sie für das Scheitern der Ehe verantwortlich machen würde. Die Aufteilung der Rollen in der Ehe ist einerseits durch traditionelle Vorstellungen und durch ein pragmatisches Durchbrechen dieser Vorstellungen andererseits geprägt. Obwohl sich die Frauen für die Erziehung der Kinder und den Haushalt verantwortlich fühlen, wollen sie ihre Identität nicht nur durch diese Geschlechterrolle definieren. Gleichzeitig sind sie auch an Angeboten der beruflichen Aus- und Weiterbildung interessiert, wollen Berufen nachgehen und mehr Entscheidungskompetenzen für sich in Anspruch nehmen. In den traditionell-modern orientierten Familien wirken die Eltern und Schwiegereltern von außen auf die Ehepaare ein, wodurch diese sich in einem Generationskonflikt befinden. Die Art, wie mit Themen wie z. B. Sexualität, Kinderwunsch, Kindererziehung und Rückkehr in das Heimatland umgegangen wird, zeigt, dass traditionelle Wertvorstellungen einerseits sehr internalisiert sind. Auf der anderen Seite weist sie auf eine ständige Veränderung und ein InFrage-Stellen einiger traditioneller Wertevorstellungen hin. Traditionelle und moderne Lebens- und Handlungsweisen sind oft nur schwer voneinander abzugrenzen, da der Begriff „modern“ geschichtlich gesehen von einer westlichen Wertevorstellung, von Individualismus, Laizismus und Gleichberechtigung als Ergebnis von Aufklärung und pluralistischer Demokratie geprägt ist.36 Zum Typ der modernen Familie gehören Paare, die ebenfalls aus einer romantischen Liebe heraus geheiratet haben, wobei die Eltern hier jedoch nicht über sie bestimmen konnten. Ferner handelt es sich hierbei um Paare, die in einer partnerschaftlichen Beziehung stehen, aber eine halb offene, halb geheime Beziehung führen. Diese Art der Partnerschaft ist zwar nicht die Regel, aber die Tendenz ist eher steigend. Diese Form des Zusammenlebens wird auch von türkischen Bürgern gewählt, deren erste Ehe gescheitert ist. Sie nehmen eine kritische Haltung zu den traditionellen Werte- und Normvorstellungen ein und bezeichnen sich selbst als nichtreligiös. Diese Paare beanspruchen für sich, an die Stelle alter Normen und Werte neue zu setzen oder ihre Werte neu zu definieren. Dadurch befinden sie sich in einem ständigen Spannungsfeld, da sie einerseits ihren eigenen Ansprüchen, aber auch den Ansprüchen ihres Milieus gerecht werden wollen. Im Gegensatz zu einem Teil der Familien zwischen Tradition und Moderne gehen diese Paare offensiv mit ihren Problemen um und versuchen, in verschiedenen Zusammenhängen innerhalb der Partnerschaft gemeinsame Lösungen zu finden. Die geschlechtliche Aufgabenteilung, die man bei traditionell orientierten Familien findet, existiert hier nicht. Männer und Frauen vertreten beide die Familie nach außen und erledigen die familialen Alltagsarbeiten. Ein entscheidendes Kriterium bei diesem Familientyp stellt das Auflösen des Abhängigkeitsverhältnisses der Frauen von ihren Männern dar. Dies erreichen sie beispielsweise durch politische und kulturelle Aktivitäten. Ferner verstärken sie ihre Mobilität durch berufliche Bildung und befreien sich somit von gesellschaftlichen Zwängen. [...]