Mediennutzung und soziales Milieu

(Clustern) zusammenfaßt. Die Segmente sollen dabei vor allem auf signifikante Unterschiede in Bezug auf die Variablenbereiche Natur (Geschlecht, Alter), Arbeit (z.B. Beruf, Einkommen), Handlung (z.B. Bildung, Freizeitnutzung, Mediennutzung) und Ideologie (z.B. Selbstbild, Wahlentscheidung, Sorgen) hin untersucht werden. Nach den Ausprägungen der Merkmale in diesen Bereichen wurden in einem ersten Schritt acht Lebenswelttypen festgelegt, die sich in erster Linie in Hinblick auf Geschlecht, Alter, Schicht und Erwerbstätigkeit bzw. Erwerbslosigkeit unterscheiden. Diese grobe Typisierung wurde dann durch die Auffächerung in Teiltypen verfeinert. Abbildung 3 zeigt die sich hieraus ergebenden Lebenswelt- (Spalten) und Teiltypen (Zeilen). Bei den Lebenswelttypen handelt es sich nicht um klassische soziodemographische Gruppen, sondern um soziale Gebilde, innerhalb derer eine bestimmte, einheitliche „thematische Struktur“ über verschiedene Variablenausprägungen hinweg auszumachen ist. So kommt es z.B. zu dem interessanten Phänomen, daß 11 % der Mitglieder des Lebenswelttyps „Hausfrauen aus der Unterschicht“ (12 % der Grundgesamtheit) Männer sind. In der Erhebung von 1981 wurde unter anderem nach der Mediennutzung in der Freizeit gefragt, und zwar ob Kino, Radio, Fernsehen, Bücher, Zeitung und Zeitschriften jeweils nie, selten, gelegentlich oder häufig genutzt wurden. Ferner wurde den Probanden eine Kreuztabelle vorgelegt, in der für jedes Medium anzukreuzen war, welche Inhalte (Nachrichten und Informationen, Unterhaltung, Sport, Werbung, Kommentar, Wetter, Spielfilm und Hörspiel) dort von Interesse waren. Mithilfe dieser Daten erstellt Krotz eine Matrix, aus der für alle Handlungs-, Ideologie-, und Lebenswelttypen das jeweilige Medieninteressenmuster abzulesen ist. Diese Matrix bildet die Grundlage für alle weitergehenden Aussagen zur Einbettung der Medien in spezifische Lebenswelttypen. Die Ausprägungen der einzelnen Variablen eines Typus bilden die Indizien, die aus der Sicht des jeweiligen Individuums eine sinnvolle Einheit bilden. Durch Interpretation dieser jeweils typischen Muster von Variablenausprägungen will Krotz thematische Schwerpunkte identifizieren, lebensweltspezifische Sinnstrukturen sichtbar machen und so schließlich die Bedeutung bestimmter Medieninteressen für die jeweilige Lebenswelt rekonstruieren. Die Ergebnisse dieses Rekonstruktionsversuches werden in Abschnitt 2.4 dargestellt. [...]

Krotz setzt mit seinen Überlegungen zur methodischen Vorgehensweise in der Analyse individueller Lebenswelten bei einem Dilemma der empirischen Sozial- und Publikumsforschung an. Dieses besteht darin, daß beim Lebensweltkonzept intraindividuelle integrative Bewußtseinsleistungen zentraler Forschungsgegenstand sind und diese durch einfache quantitativ erhobene Variablen kaum adäquat zu repräsentieren sind. Die Frage lautet demnach, wie sinngeleitetes Handeln unter Ausnutzung der Vorteile quantitativer Empirie erfassbar und sinnvoll interpretierbar gemacht werden kann. Krotz sieht hier die Möglichkeit, direkt am Individuum gewonnene Daten „im Hinblick auf komplexere theoretische Konzepte zu reflektieren“ und sie „in dessen Perspektive, also von ihrer sinnbezogenen Strukturierung her zu interpretieren“. Konkret bedeutet dies, daß es durch Interpretation der Ausprägungen und Ausprägungskombinationen solcher Variablen, die geeignet sind, spezifische Lebenswelten abzubilden, möglich ist, den „je individuellen und integrierenden subjektiven Sinn“ zu erschließen. Er spricht dabei von „rekonstruktiven Interpretationen“, die stets methodisch kontrolliert und nachprüfbar stattzufinden hätten.88 Zur Abbildung von gesellschaftlich geformten Lebenswelten auf der Ebene des Individuums kommt es darauf an, die Themen zu identifizieren, die seine Sinnstruktur prägen. Umgekehrt ist es möglich, von bestimmten Lebenswelttypen auf die Themen zurück zu schließen, die den in diesen zusammengefassten Individuen gemeinsam sind. Krotz greift dazu auf quantitativ angelegte Lebensstil-Erhebungen zurück, die er durch geeignete Interpretation und Rekonstruktion qualitativ analysiert. Dazu dient in diesem Fall das Datenmaterial einer repräsentativen Erhebung (n = 602) der westdeutschen Wohnbevölkerung, die im Jahre 1981 von einer Markenartikelfirma durchgeführt wurde. Er bedient sich des statistischen Instruments der Clusteranalyse, welche eine Vielzahl von Untersuchungseinheiten aufgrund ihrer Ähnlichkeit bezüglich bestimmter Merkmale zu möglichst intrahomogenen und interheterogenen Segmenten [...]

Bei dem ersten der drei Lebensstilkonzepte handelt es sich um das klassentheoretische Konzept von Bourdieu.83 Dieser wendet sich gegen die Annahme eines grundlegenden sozialstrukturellen Wandels in der modernen Gesellschaft, wie er z.B. von Individualisierungstheoretikern angenommen wird, sondern stellt die These auf, daß sich bestehende Strukturen einer Klassengesellschaft immer wieder reproduzieren.84 Diese These soll im Hinblick auf eine möglicherweise vorhandene „ästhetische Hierarchie des Fernsehkonsums“ in der Studie von Gorgs / Meyer kritisch überprüft werden. Entgegengesetzt argumentiert der zweite Lebensstilansatz, den die Autoren ihrer Untersuchung zugrunde legen. Die Individualisierungsthese von Beck85 geht gerade von der Auflösung der herkömmlichen sozialen Großgruppen bzw. Klassen in der Nachkriegszeit aus. Die Einbindung des Einzelnen in traditionale Beziehungsstrukturen (z.B. die klassische Großfamilie) entfällt mehr und mehr und überläßt ihn immer stärker seiner eigenen Verantwortlichkeit. Soziale Ungleichheit ist zwar noch vorhanden, hat jedoch infolge des „Fahrstuhleffekts“ und dem damit gestiegenen Wohlstand der Gesamtgesellschaft nicht die drastischen Folgen, wie zu früheren Zeiten, als der Begriff „Klassenkampf“ noch eine aktuelle Bedeutung hatte.86 Nach Beck verläuft soziale Ungleichheit heute vielmehr quer zu alten hierarchischen Trennungslinien, was z.B. darin zum Ausdruck kommt, daß auch ein Akademiker heute von Arbeitslosigkeit und sozialer Vereinsamung bedroht sein kann. Zentral für die hier vorzustellende Studie von Gorgs / Meyer ist die Annahme Becks, daß die Menschen durch Individualisierung vereinzeln und gleichzeitig durch standardisierte Konsumgüter- und Medienmärkte in einer Masse vereinheitlichter Konsumenten „untergehen“. Beck selbst benennt das Massenmedium Fernsehen als eine entscheidende Komponente solcher Tendenzen.87 Ist das Fernsehen also ein Instrument der Standardisierung der Massen oder bewirkt die zunehmende Differenzierung des Programmangebots nicht vielmehr eine gegenteilige Entwicklung? Eine der Fragen, die mithilfe dieser Studie beantwortet werden sollen. Am ausführlichsten beziehen sich Gorgs / Meyer allerdings auf den milieuzentrierten Ansatz der Erlebnisgesellschaft von Schulze, der bereits in Abschnitt 2.2.2 des Kapitels I dieser Arbeit mit seinen zentralen Konstrukten alltagsästhetischer Schemata und den fünf Erlebnismilieus vorgestellt wurde. Da bei Schulze auch der Medienkonsum als Lebensstilvariable eine Rolle gespielt hat, ergeben sich für die vorliegende Studie gute [...]