Kultureller Verlust: Mechanismen und Interventionsmöglichkeiten
- Art: Dissertation / Doktorarbeit
- Autor: Arnold Groh
- Abgabedatum: September 1997
- Umfang: 411 Seiten
- Dateigröße: 22,7 MB
- Note: 1,0
- Institution / Hochschule: Universität Bielefeld Deutschland
- ISBN (eBook): 978-3-8324-4916-2
- ISBN (CD) :978-3-8324-4916-2 CD
- Sprache: Deutsch
- Prämierung:
- Arbeit zitieren: Groh, Arnold September 1997: Kultureller Verlust: Mechanismen und Interventionsmöglichkeiten, Hamburg: Diplomica Verlag
- Schlagworte: Kulturbegriff, Kulturwandel, Interferenz, Identität
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Dissertation / Doktorarbeit von Arnold Groh
In der vorliegenden Arbeit wird dem Phänomen des kulturellen Verlustes nachgegangen, wie es im Schwinden traditioneller Kultur - sowohl in der Dritten Welt als auch in den Industrienationen - zu beobachten ist. Menschenrechtsverletzungen, die in der Pragmatik der Kulturvernichtung häufig auftreten, legen die Planung intensiver Strategien nahe. Voraussetzung für erfolgreiche Intervention ist die Kenntnis der dem kulturellen Verlust zugrundeliegenden Mechanismen. Es wird ein Funktionsmodell vorgestellt, das den Zuwachs an Dominanz, den eine Kultur gegenüber anderen erfährt, mit der Zunahme an Effektivität erklärt, die das Resultat vorangegangener Syntheseprozesse ist und somit in der Akkumulation erfolgreicher Strategien besteht. Die Dominanz eines Gesellschaftssystems führt dazu, dass andere Kulturgruppen, die mit ihr konfrontiert werden, zunächst als Subsystem angekoppelt werden, bevor sie ihre Auflösung erfahren. Bei der Analyse der Prozesse auf feldtheoretischer sowie auf individueller Ebene kommt der kulturellen Semiotik ein hoher Erklärungswert hinsichtlich Transport und Zerstörung kultureller Information zu. Aus kognitionspsychologischer Perspektive impliziert dies gleichzeitig Prozesse der symbolischen Selbstergänzung, mit denen seitens der Dominierten versucht wird, die Distanz zur Dominanzkultur zu überbrücken, wobei jedoch bisher benutzte Kulturelemente gelöscht werden. Die Interventionsplanung geschieht in der Orientierung am ursprünglichen kulturellen Speicher, sofern dieser noch besteht oder rekonstruierbar ist, um eine Stabilisierung durch gegenläufige Maßnahmen zu erreichen. Aspekte der ethisch-moralischen Legitimität von Interventionsmaßnahmen werden ebenso diskutiert wie Probleme hinsichtlich der Durchführung, die sich aus Tabus der Dominanzkultur ergeben. Es wird auf Gefahren hingewiesen, die in der infrastrukturellen Einbindung liegen, sofern Dominanzeffekte nicht ausgeschaltet sind. Lösungsvorschläge erfolgen unter Berücksichtigung bereits bestehender Ansatzpunkte, wobei auf spezielle Problemfelder der Praxis eingegangen wird.
Inhaltsverzeichnis
| 1 | EINLEITUNG | 1 |
| 1.1 | Problembeschreibung | 4 |
| 1.2 | Die Rolle der Psychologie | 9 |
| 1.3 | Kultur als psychologisches Phänomen - Überlegungen zur Herangehensweise | 11 |
| 1.3.1 | Zur Methodik | 14 |
| 1.4 | Zwischenbetrachtung | 18 |
| 2 | ZUM KULTURBEGRIFF | 21 |
| 2.1 | Annäherung an eine Beschreibung von „Kultur“ | 23 |
| 2.1.1 | Information | 24 |
| 2.1.2 | Zeichen | 27 |
| 2.2 | Theoretische Basis | 31 |
| 2.3 | Struktur | 34 |
| 2.3.1 | Klassifizierungen kultureller Zugehörigkeiten | 37 |
| 2.3.2 | Kultur: fraktal | 40 |
| 2.3.2.1 | Was sind Fraktale? | 40 |
| 2.3.2.2 | Fraktale Ansätze | 42 |
| 2.3.2.3 | Fraktale Gesellschaft | 43 |
| 2.3.3 | Sprache | 45 |
| 2.4 | Probleme der Konzeptbildung | 48 |
| 2.4.1 | Modell der additiven Interferenz | 48 |
| 2.4.1.1 | Schematische Darstellung | 54 |
| 2.4.2 | Ethnologische Forschung | 57 |
| 2.4.3 | Auswirkungen auf die Theoriebildung | 59 |
| 2.4.3.1 | Sigmund Freud: die Wilden als Kranke | 61 |
| 2.4.3.2 | Norbert Elias: zügellose Naturvölker | 65 |
| 2.4.3.3 | Margaret Mead: freie Liebe ohne Tiefgang | 73 |
| 2.4.4 | Projektion und Mythenbildung | 79 |
| 2.4.4.1 | Inszenierung als virtuelle Realität | 84 |
| 2.4.4.2 | Medien, Mythen und transkulturelle Konzeptbildung | 87 |
| 2.5 | Resümierende Zwischenbetrachtung | 94 |
| 3 | KULTURWANDEL | 99 |
| 3.1 | Ausgangszustand | 100 |
| 3.1.1 | Vorbedingungen für den Wandel | 103 |
| 3.2 | Sprachveränderungen | 105 |
| 3.3 | Vorüberlegungen für ein Interferenzmodell | 108 |
| 3.4 | Ansatz zur Modellierung kultureller Synthese | 109 |
| 3.4.1 | Die Rolle der Kulturelemente | 110 |
| 3.4.2 | Effektivität | 113 |
| 3.4.3 | Äquivalenzklassen | 115 |
| 3.4.3.1 | Präzisierung des Bewertungsprozesses | 118 |
| 3.5 | Kultureller Verlust | 123 |
| 3.5.1 | Qualitative Anreicherung | 126 |
| 3.5.2 | Dominanzeffekte | 127 |
| 3.5.3 | Fließrichtung von Information | 136 |
| 3.5.4 | Zur Darstellbarkeit der Mechanismen | 140 |
| 3.5.5 | Verlaufsstrukturen | 143 |
| 3.5.6 | Entropie | 147 |
| 3.6 | Die Idee der Entwicklung | 150 |
| 3.7 | Resümierende Zwischenbetrachtung | 155 |
| 3.7.1 | Elias, neu gesehen | 160 |
| 4 | INTERFERENZERSCHEINUNGEN | 163 |
| 4.1 | Zur Praxis destruktiver Einflussnahme | 166 |
| 4.1.1 | Induktion | 167 |
| 4.1.2 | „Long Distance Destruction“ | 171 |
| 4.2 | Die Rolle des Körpers | 177 |
| 4.2.1 | Kultur und Körpergestaltung | 184 |
| 4.2.1.1 | Dominanzeffekte in der Körpergestaltung | 186 |
| 4.2.1.1.1 | Manifestierung von Tabuzonen | 189 |
| 4.2.1.1.2 | Symbolische Nutzung der Freiräume | 191 |
| 4.2.1.1.3 | Orientierung an primären Körpermerkmalen der Dominanzkultur | 194 |
| 4.2.2 | Religion und körperrelevante Normen | 196 |
| 4.2.3 | Die Rolle der Frau | 199 |
| 4.2.3.1 | Das Brusttabu | 204 |
| 4.2.4 | Funktionalisierung von Körper und Geschlecht | 218 |
| 4.3 | Umwelt | 225 |
| 4.4 | Die Funktionsgesellschaft | 233 |
| 4.4.1 | Der Zivilisationsprozess, neu betrachtet | 236 |
| 4.4.2 | Das Individuum im Spannungsfeld | 241 |
| 4.4.3 | Sprachliche Erscheinungen | 248 |
| 4.4.4 | Medien und kulturelle Interferenz | 256 |
| 4.5 | Zwischenbetrachtung | 266 |
| 5 | INTERVENTION | 269 |
| 5.1 | Planungsaspekte | 275 |
| 5.1.1 | Marker | 276 |
| 5.1.2 | Beziehungsrelativität | 278 |
| 5.1.3 | Kompatibilitätsgefälle | 279 |
| 5.1.3.1 | Implikationen | 282 |
| 5.1.3.2 | Artikulationsmöglichkeiten | 284 |
| 5.1.4 | Verhaltenskonsequenzen | 287 |
| 5.1.5 | Nutzung des induktiven Effekts | 291 |
| 5.1.6 | Menschenrechtsaspekte | 297 |
| 5.2 | Kognitive Aspekte | 302 |
| 5.2.1 | Argumentationsmuster | 305 |
| 5.3 | Kulturverträglichkeit | 309 |
| 5.4 | Identität | 312 |
| 5.4.1 | Sprache | 318 |
| 5.5 | Umwelt | 323 |
| 5.6 | Problemfelder | 326 |
| 5.6.1 | „Entwicklungs“-Hilfe | 330 |
| 5.6.2 | Mission | 337 |
| 5.6.3 | Tourismus | 345 |
| 5.6.3.1 | Effekte der Begegnung | 347 |
| 5.6.3.2 | Lösungsversuche | 352 |
| 5.7 | Chancen der Umsetzung | 363 |
| 5.7.1 | Medien und kulturelles Bewusstsein | 366 |
| 5.7.1.1 | Nutzung elektronischer Infrastruktur | 369 |
| 5.8 | Schlussbetrachtungen | 375 |
| ZUSAMMENFASSUNG | 376 | |
| ANHANG | 377 | |
| Liste der Auslandsaufenthalte | 377 | |
| Fallbeispiele | 377 | |
| Punan | 377 | |
| Bambuti | 381 | |
| Barossatal | 383 | |
| Patagonien | 385 | |
| LITERATUR | 386 |
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Link zur Arbeit:
http://www.diplom.de/ean/9783832449162
Arbeit zitieren:
Groh, Arnold September 1997: Kultureller Verlust: Mechanismen und Interventionsmöglichkeiten, Hamburg: Diplomica Verlag
Schlagworte:
Kulturbegriff, Kulturwandel, Interferenz, Identität



