Die Jugend von heute - eine Generation von Ichlingen?

Studien die belegen, dass in Deutschland wesentlich weniger Bürger ehrenamtlich aktiv sind als in anderen Ländern, scheinen das negative Bild zu bestätigen. Doch schon Bertram wies 1987 darauf hin, dass diese Art von Schlagzeilen sich immer gut verkauft und in der Regel stärker im Gedächtnis bleibt als Positives. Anne Hacket und Gerd Mutz (2003) geben zu bedenken, dass erst der Freiwilligensurvey 1999, initiiert vom Bundesministerium für Familie, Senioren, Frauen und Jugend, eine repräsentative Studie darstellt, die den Begriff des „Ehrenamts“ in einer weitergefassten Form untersucht. Das war nötig, um sich an die zunehmende Vielfalt des bürgerschaftlichen Engagements anzupassen. Dass ein Wertewandel stattgefunden hat, steht scheinbar außer Frage. Die Menschen wollen vor allem Spaß empfinden bei dem was sie tun. Haben wir es also doch mit einem Werteverfall zu tun? Klages (2001) widerspricht dieser Deutung, da Spaß nicht nur oberflächliches Vergnügen, sondern vielmehr Erfüllung und Realisierung eigener Ideen und Bedürfnisse bedeute. Dabei ist „anderen helfen“, „sich für das Gemeinwohl einsetzten“ durchaus den Menschen ein Bedürfnis. Klages vertritt sogar die These, dass traditionelle Werte die Bereitschaft zur Übernahme eines freiwilligen Engagements keineswegs in der Form fördern, wie der Wertewandel zu mehr Eigenverantwortlichkeit und Selbstverwirklichung. Die Ergebnisse des Speyerer Werteund Engagementsurveys 1997 machen deutlich, dass die Menschen Werten wie „Partnerschaft“, „gutes Familienleben“, „Freundschaft“ oder „Gesetz und Ordnung“ eine sehr hohe Bedeutung beimessen. „Tun, was andere tun“, „Macht und Einfluss“, „sich durchsetzen“ oder „hoher Lebensstandart“ rangieren dagegen auf den hintersten Plätzen. Die Ergebnisse der Shell Jugendstudie 2002 fallen ähnlich aus, Jugendliche haben bestimmte Grundwerte, die sich vor allem auf den direkten Lebensradius beziehen, also auf die Menschen in ihrer Umgebung: 95% der 12-25jährigen halten Freundschaft für wichtig, dann folgt Partnerschaft mit 92%, Familienleben mit 85% und Eigenverantwortung mit 84%. Auch das Streben nach Sicherheit nimmt mit 79% einen hohen Stellenwert ein. Klages sieht hierin keinen Werteverfall, sondern vielmehr eine „Wertesynthese“ (1986, S.165). Scheinbar unvereinbare Werte, moderne 25 [...]

Man darf nicht vergessen, dass es für Jugendliche regionale und geschlechtsspezifische Differenzen innerhalb Deutschlands gibt. Zwei Drittel der ostdeutschen Mädchen und jungen Frauen betrachten ihre Zukunft mit gemischten Gefühlen. Hans Bertram wies schon 1987 in seinem Buch „Jugend heute“ darauf hin, dass Jugend kein allgemeingültiges Konstrukt, keine einheitliche Kultur darstellt, sondern differenziert betrachtet werden muss. Erziehung will eine systemische und soziale Integration des Nachwuchses in die bestehenden Strukturen erreichen. Man muss sich jedoch die Frage stellen, ob sich die junge Generation überhaupt noch integrieren lassen will oder ob sie für sich einen Wandel des aktuellen Gesellschaftsgefüges als notwendig erachtet. Weiterhin sollte der Umgang mit Themen wie 23 [...]

Wie junge Menschen ihre Zukunft sehen, ist kein momentaner, spontaner Eindruck, sondern ergibt sich aus dem Zusammenspiel der bisher persönlich erlebten Sozialisationserfahrung, der aktuellen und der zukünftig erwarteten Lebenssituation. Seit der 9. Shell Jugendstudie (1981) lässt sich feststellen, dass die Jugendlichen die gesellschaftliche Krise durchaus als ein sie persönlich betreffendes Problem wahrnehmen. In den 80er Jahren fand man noch viele Jugendliche, die trotz negativer Einschätzung der gesellschaftlichen Zukunft mit Zuversicht auf ihre persönliche Zukunft blickten. Mittlerweile hat sich dieses Bild geändert und auch die gesellschaftliche Zukunft wird unter dem Einfluss der erlebten Sozialisation seit Mitte der 80er, Anfang der 90er Jahre skeptischer betrachtet. 51% der Jugendlichen geben auf die Frage wie sie ihre persönliche Zukunft sehen, die Antwort „gemischt, mal so- mal so“. Dies entspricht einem nicht geringen Zuwachs von 14% seit 1991. Die folgende Darstellung zeigt die Gewichtung einzelner Probleme für die persönliche und die gesellschaftliche Zukunft. [...]