Der Islam und sein Wirtschaftssystem

Diplomarbeit von Hatem Imran

Zusammenfassung:

Ein Grund für die Wahl des Themas dieser Arbeit war die geringe Verfügbarkeit deutschsprachiger Literatur zu dieser Materie. Es gibt zwar einige Autoren, die sich mit dem islamischen Wirtschaftssystem auseinandergesetzt haben, aber meist nur unter technischen und klassisch-ökonomischen Gesichtspunkten.

Gegenstand dieser Abhandlung ist die eingehende Betrachtung des Aspektes Wirtschaft eingebunden in den übergeordneten Rahmen der Lehre des Islam. Was Teil B der Arbeit betrifft, so gibt es zwar vielseitige Informationen, was die Theorie kultureller Unterschiede betrifft, aber wenig Beispiele, die gezielt auf interpersonelle Kommunikation mit Personen des islamischen Glaubens eingehen.

Die vorliegende Arbeit soll nicht dem Vergleich verschiedener Wirtschaftssysteme dienen, sondern dem westlichen Leser das ihm weitgehend unbekannte Wirtschaftssystem des Islam vorstellen. Hier muss zur Abgrenzung teilweise Bezug auf vorherrschende Wirtschaftssysteme genommen werden. Basiswissen zu diesen Wirtschaftssystemen sowie Kenntnisse über grundlegende wirtschaftliche Mechanismen und Marktfunktionen werden vorausgesetzt.

Es wurde auf eine aufwendige Transkription der arabischen Termini verzichtet, da dies für den arabischsprachigen Leser unnötig ist und dem deutschsprachigen Leser keine wirkliche Hilfe bietet. Die für die Identifikation und Quellenforschung notwendigen arabischen Begriffe werden in einfachen lateinischen Buchstaben umschrieben. Es ist bei Muslimen üblich, nach der Nennung von Propheten eine Segensformel auszusprechen, was hier auch berücksichtigt wird. Nach der Nennung des Namen Muhammads sagt man sall-Allahu alaihi wa sallam (wörtlich Allahs Segen und Heil auf ihm), kurz (s). Nach der Nennung anderer Propheten lautet die Formel alaihi as-salam (wörtlich Friede auf ihm), kurz (a).

Dem mit dem islamischen Recht (arabisch Fiqh) nicht vertrauten Leser wird auffallen, dass früheste Quellen der islamischen Geschichte verwendet werden. Dies ist für eine wissenschaftliche Abhandlung, die sich mit dem Islam beschäftigt, unerlässlich.

Als Quelle der qur'anischen Zitate wurde die deutsche Übersetzung des Qur'ans von Ahmad von Denffer gewählt. Das verwendete Werk zeichnet sich durch die Worttreue zum Original aus, auch wenn der Text dadurch weniger flüssig zu lesen ist. Für Zeitangaben werden in dieser Arbeit ausschließlich die Datumsangaben nach westlicher Zeitrechnung gebraucht.

„Im Namen Allahs des Gnädigen, Barmherzigen.“ Unter dieser Präambel werden Verträge im islamischen Recht geschlossen. Sie drückt die Statthalterschaft des Menschen auf Erden aus. Alle Verträge werden unter Gottes Beobachtung und Duldung abgeschlossen. Die Statthalterschaft ist nach islamischem Glauben nicht absolut, sondern muss unter Befolgung von Gottes Weisungen gelebt werden.

Auch das vorherrschende Wirtschaftssystem der westlichen Welt hat seine Regeln und Gesetzmäßigkeiten. Offensichtlich ist aber, dass nicht alle an dem Wohlstand einzelner Gruppen oder Länder teilhaben. Im Gegenteil, die Kluft zwischen wirtschaftlich Gutgestellten und Menschen in Not wird immer größer. Ohne destruktiv zu sein und alternativlos kritisieren zu wollen, soll hierfür, falls nicht vorhanden, ein Bewusstsein geschaffen und eine Anregung für ein alternatives Handeln gegeben werden.

Es gibt kein Wirtschaftsmodell, das sich nicht der Kritik von der einen oder anderen Seite stellen muss. Das liegt wohl auch daran, dass es bei der Ordnung des Zusammenlebens, insbesondere bei den Reglements des wirtschaftlichen Verkehrs, Zielkonflikte gibt. Das uneingeschränkte Verhalten des einen kann im Widerspruch zur Sicherheit eines anderen stehen. Man muss also einzelnen Werten Priorität einräumen und sie aufgrund ihrer Bedeutung durch Regeln und Normen über andere stellen. Hier stellt sich die Frage, wie im Rahmen eines Wirtschaftssystems die Interessen aller Beteiligten am Besten gewahrt werden können.

Der Islam und seine Anhänger stehen periodisch im Fokus der Weltpolitik und der Medien, besonders in jüngster Zeit. Allerdings wird hierbei oft ein sehr oberflächliches, größtenteils sogar falsches Bild vermittelt. Es wird darauf hingewiesen, dass die politische Ausprägung des Islam, wie sie in einigen Staaten oder bei einzelnen Gruppierungen zu finden ist, ähnlich anderer Religionen, in teilweise eklatantem Widerspruch zur ursprünglichen Glaubenslehre steht. Dies gilt auch für die Wirtschaft und das Bankwesen der entsprechenden Länder.

Diese Abhandlung befasst sich mit einer Modellbetrachtung in strenger Anlehnung an die Ursprünge des Islam und nicht mit dem aktuellen Tagesgeschehen 1400 Jahre nach der Zeit des Propheten Muhammad (s). Es wird geprüft, ob unter den islamischen Wirtschaftsregeln ein modernes, effektives, soziales, gerechtes und nachhaltiges Wirtschaften möglich ist. Die Wirtschaftsstruktur der "islamischen" Staaten unserer Zeit wird nicht beurteilt.

Gang der Untersuchung:

Teil A dieser Arbeit dient der Vorstellung des islamischen Wirtschaftssystems in seinen Grundzügen, der Erörterung möglicher Anwendbarkeit dieses Systems in der heutigen Zeit sowie deren Auswirkung. Zu Beginn der Abhandlung wird über die Ursprünge des Islam, die zentralen Glaubensinhalte und seine Quellen informiert.

Im zweiten Kapitel geht es um relevante Besonderheiten im islamischen Wirtschaftsverständnis und die dahinterstehenden Prinzipien. Die ersten beiden Kapitel sind nicht als Hinführung zum eigentlichen Kernthema zu verstehen, sondern als integrativer Bestandteil dieser Arbeit.

Kapitel drei und vier setzen sich mit essentiellen Mechanismen des islamischen Wirtschaftssystems auf betriebs- und volkswirtschaftlicher Ebene auseinander.

In Teil B soll eine Sensibilisierung für die auf Religion und Kultur beruhenden Verhaltens- und Wertemuster der durch den Islam geprägten Menschen erfolgen. Dies hilft, insbesondere unnötige Missverständnisse und Unannehmlichkeiten bei Geschäftskontakten zu vermeiden und eine erfolgreiche Zusammenarbeit mit Unternehmen und Institutionen im islamischen Raum sicherzustellen.

Inhaltsverzeichnis: