Interkulturalität im Film - Zur Darstellung interkultureller Erfahrungen und Problembereiche italienischer Immigranten in Montreal

Magisterarbeit von Julia Halm

Einleitung:

Die gängige Präsentation von Interkulturalität im Film beschränkt sich zumeist auf Formen der Darstellung des Exotismus, in denen Interkulturalität vor allem aus der einseitigen Betrachtungsweise der Ausgangskultur mit Blick auf das Fremde dargestellt wird. So wird das Fremde meist auf Stereotypen reduziert oder durch exotisch wirkende Personen und Inszenierungen, wie zum Beispiel der orientalischen Umgebung in Minghellas Der Englische Patient, wiedergegeben. Oft spielen europäische oder amerikanische Helden in einer exotisierten und für ein Publikum, das vor allem Filmproduktionen aus Hollywood gewöhnt ist, faszinierenden Umgebung die Hauptrollen in Filmen, die ebenfalls für eine europäische und amerikanische Zuschauerschaft gedreht wurden.

Mittlerweile sind jedoch neue Themen ins Blickfeld der Interkulturalität gerückt. Durch die Migrationsströme des letzten Jahrhunderts und die zunehmende Globalisierung der Wirtschaft, haben sich multikulturelle Gesellschaften entwickelt, in denen sich ethnische Gruppen und kulturelle Gemeinschaften nebeneinander herausbilden, die kulturell interagieren. Besonders die Frage der Immigration ist für viele Staaten hochaktuell und wirkt sich politisch wie auch sozial aus.

So hat sich in den letzten Jahrzehnten eine Riege von Regisseuren aus Immigrantenkulturen gebildet, die aus ihrer besonderen Perspektive aus der Mitte der Immigrantengruppen Interkulturalität filmisch neu definieren. Es kann von einer „filmischen Wortergreifung“ von innen gesprochen werden, durch die diese Künstler Problematiken und Themen der Immigration aufgreifen und in ihren Werken umsetzen.

Gerade die Quebecer Region, die im kanadischen Staat durch ihre französischsprachige Mehrheit einen besonderen Status einnimmt, beherbergt eine große Zahl an Immigranten. So formierte sich seit den 70er Jahren, die durch die politische Machtübernahme der frankophonen Mehrheit maßgebliche Veränderungen in Quebec brachten, eine Generation von Künstlern italienischer Herkunft. In ihren Werken schlägt sich ihre italo-quebecer Identität und ihre Lage als Mitglieder einer ethnischen Minderheit nieder. Zu diesen Künstlern gehört der Regisseur Paul Tana, der als Sohn italienischer Immigranten in seinen Filmen das Thema der Einwanderung und im Besonderen die Gemeinschaft der italienischen Immigranten in Montreal behandelt. So stellt sich die Frage, wie Tana interkulturelle Erfahrungen und Problembereiche dieser Immigrantengemeinschaft in thematischer und filmischer Weise darstellt.

Im Rahmen dieser Arbeit wird diese Fragestellung auf die drei Filme Caffè Italia, Montréal, La Sarrasine und La déroute des italo-kanadischen Regisseurs bezogen und anhand einer Analyse betrachtet. Die Besonderheit dieser Arbeit liegt in der Thematisierung der Immigration aus Sicht eines Regisseurs, der selbst Teil der Einwanderer ist. Auf diese Weise wird ein völlig neuer Bereich bearbeitet, der bis heute noch nicht Einzug in die Forschung erhalten hat.

Im Mittelpunkt der Analyse werden zu diesem Zweck folgende Fragen stehen:

Welche Problematiken und interkulturelle Erfahrungen behandelt der Regisseur in seinen Filmen? Wie erfolgt die filmische Umsetzung und welche Filmgenres werden dafür herangezogen? Inwiefern spielt der historische und gesellschaftliche Kontext Montreals eine Rolle in Tanas Filmen?

Intention dieser Arbeit ist es demnach, den besonderen Blickwinkel des italo-kanadischen Regisseurs als Einwanderer auf die italienische Gemeinschaft in Montreal und die Interkulturalität, die seine Filme ausmacht, mit besonderer Berücksichtigung der filmischen Mittel darzulegen.

Zwar ist das Thema der Interkulturalität im Film ein wissenschaftlich viel bearbeiteter Aspekt, jedoch beschränken sich die meisten Arbeiten auf Analysen, die Interkulturalität mit einem Blickwinkel von Außen betrachten. So liegt jedoch die Besonderheit dieser Arbeit in der Perspektive des Regisseurs, der von seiner Position innerhalb der Gemeinschaft der Immigranten aus das Wort ergreift.

So betrachtet allein Summerfield (1993) in Crossing cultures through film Interkulturalität aus der für diese Arbeit nötigen Perspektive, sieht aber vor allem den Nutzen in pädagogischer Sicht. Das Medium Film dient ihr hierbei als Instrument zum interkulturellen Lernen. So ist ihr Werk ein didaktischer Leitfaden zum Einsatz von Film mit dem Ziel, Schüler und Studenten interkulturell zu sensibilisieren.

Da keine zum Thema passende theoretische Grundlage aufzufinden war, wurde auf Werke zurückgegriffen, die sich mit Interkulturalität in Literatur und Theater beschäftigen. Weil vor allem das Theater dem Medium Film in seiner Darstellungsweise sehr nahe ist, waren Theorien zu erwarten, die sich auch auf den Film beziehen lassen. Dennoch stellte sich heraus, dass sich Interkulturalität im Theater meist als Inszenierung von „exotischen“ Stoffen präsentierte. Zum Beispiel beschäftigt sich Pavis (1990) vor allem in Le théâtre au croisement des cultures mit der Inszenierung von Interkulturalität, wobei er weniger interkulturelle Thematiken, sondern vor allem die Umsetzung literarischer Vorlagen aus fremden Kulturen durch Bühnenbild und Schauspieler beschreibt. Auch die Rolle des Zuschauers, der mit der Adaptation von fremden Stoffen konfrontiert wird, ist hier von Bedeutung.

Obwohl Blioumi (2001) in Interkulturalität als Dynamik eine literarische Analyse vorschlägt, dient dieses Buch hier als eine der wichtigsten Forschungsgrundlagen, weil im Fokus ihrer Arbeit Migrationsliteratur steht. Sie stellt ein Analyseraster vor, das auch auf Filme bezogen werden kann und im Rahmen dieser Arbeit angewandt wird.

Im konkreten Zusammenhang mit den analysierten Filmen wird sich vor allem auf Artikel aus kanadischen Filmzeitschriften sowie der kanadischen Tagespresse bezogen, die zum Teil in Interviews mit dem Regisseur auf seinen Hintergrund als Immigrant eingehen und die Filme hinsichtlich dieses Aspekts interpretieren. Nilsson-Juliens (2002) Aufsatz Irgendwie anders: Paul Tanas Caffè Italia, Montréal betrifft die politische Realität Kanadas und stellt die Frage, ob das Medium Film die Mauern des Multikulturalismus durchbrechen kann. Dabei steht die Frage der Darstellung des Fremden oder des Immigranten und seines Platzes in der Gesellschaft im Mittelpunkt. Außerdem geht er besonders auf die Person des Regisseurs, seine Hybridität als Immigrant und deren Verarbeitung im Film ein.

Ebenso ist die „filmische Wortergreifung“ von Tana als Immigrant Ausgangspunkt von Lüsebrinks und Dions (2003) Filmanalyse Interkulturalität im außereuropäischen Film – am Beispiel von Xala (Senegal) und La Déroute (Québec). Der Fokus liegt hier sowohl auf der sprachlichen Komponente als auch auf der Vermischung von Einflüssen des alten und neuen Lebens der Immigranten.

In Sanakers (2001) Aufsatz Le Québec à l’écran: espace de rencontres et de conflits linguistiques. Etude sur la Sarrasine de Paul Tana lobt der Autor den kulturellen Realismus, durch den der Regisseur die Dreisprachigkeit der italienischen Immigranten inszeniert. Seine Analyse betrachtet die Sprache als Vehikel zur kulturellen Identifikation und analysiert sie im Bezug auf die räumliche Komponente.

Zur Filmanalyse wird sich im Folgenden auf die Artikel von Nilsson-Julien, Lüsebrink und Dion und Sanaker bezogen, die in diesem Bereich als Forschungsgrundlage dienen.

Da es sich bei der Untersuchung um eine Filmanalyse handelt, sind die drei erwähnten Filme primäre Quellen dieser Arbeit. Des Weiteren war es dank eines Stipendium des Deutschen Akademischen Austauschdienstes für einen Forschungsaufenthalt in Montreal möglich, spezielle Fragen zu den Filmen und den Thematiken in Interviews mit dem Regisseur (Anhang 1) und seinem Co-Drehbuchautor (Anhang 2) zu klären.

Um kurz den Aufbau dieser Arbeit zusammenzufassen, soll zunächst die vierteilige Grobgliederung dieser Arbeit vorgestellt werden: nach der Einleitung folgt eine Dokumentation der Interkulturalität am Beispiel der italienischen Immigranten in Montreal. Daran schließt der Analyseteil der Filme von Paul Tana an. Abschließend wird der Mehrwert dieser Arbeit in einem Fazit resümiert und daraufhin ein Ausblick auf die Entwicklung der Quebecer Gesellschaft gegeben.

Das Kapitel der Interkulturalität am Beispiel der italienischen Immigranten ist zweigeteilt. Zunächst erfolgt eine definitorische Erklärung relevanter Begriffe wie „Inter-“, „Trans- „ und „Multikulturalität“, woraufhin interkulturelle Aspekte dargestellt werden, die mit Immigration zusammenhängen. Hierzu gehören sprachliche Phänomene, Akkulturation sowie Integration und Assimilation. Auch die problematischen Aspekte der Interkulturalität, wie die Suche nach Identität und gesellschaftliche Konflikte, werden in diesem Abschnitt behandelt. Nach dieser theoretischen Heranführung an das Thema der Interkulturalität im Zusammenhang mit Immigration folgt die konkrete Weiterführung in einem deskriptiven Abschnitt über die italienische Gemeinschaft in Montreal. Wichtig erschien hierbei die geschichtliche Darstellung der italienischen Immigration nach Montreal, sowie Aspekte, die aktuell die italienische Gemeinschaft betreffen, wie die Quebecer Immigrationspolitik und die Frage der Identität. Diese Bereiche finden in den zu analysierenden Filmen ihre Erwähnung und sind aus diesem Grund von Relevanz.

Im analytischen Part dieser Arbeit werden nach einer kurzen Vorstellung des Regisseurs und seines Drehbuchautors die drei Filme untersucht. Dieses Kapitel macht den größten und wichtigsten Teil der Arbeit aus. Zum besseren Vergleich wurde folgendes Analyseschema auf jeden Film angewandt: Nach einer Inhaltsangabe und der Darstellung der Personenkonstellation folgt eine Analyse hinsichtlich der Dramaturgie und der filmischen Mittel. Schließlich werden die interkulturellen Aspekte herausgearbeitet. Zudem fließen die Ergebnisse von Sequenzanalysen ausgewählter Szenen in die verschiedenen Unterkapitel ein, die in je einem Sequenzprotokoll (Anhang 3-5) pro Film im Anhang nachzuvollziehen sind. Abschließend werden die Filme in einer Zusammenführung hinsichtlich der Problematiken, der interkulturellen Erfahrungen, der Filmgenres und des historischen Kontextes gegenübergestellt und verglichen. In einem Fazit wird zuletzt das Ergebnis der Arbeit zusammengefasst und ein Ausblick gegeben.

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