Ideologie und Erziehung am Beispiel der Lehrpläne für Kindergärten der Provinz Jiangsu

Diplomarbeit von Sandra Liedtke-Aherrahrou

Zusammenfassung:

Die Kinder von heute sind die Erwachsenen von morgen.

Immer wieder erscheinen Bücher, die sich mit Erziehung beschäftigen. Auch über das Erziehungswesen in China wird geschrieben. Allerdings berichten Autoren vorwiegend über die Hochschulausbildung und die Erwachsenenbildung. Die Erziehung in Schulen und Universitäten beeinflusst das ganze weitere Leben. Wer seine ganze Schulzeit gesagt bekommt, was er zu tun hat, wird auch als Erwachsener bei der Arbeit nicht selbständig entscheiden. Das Forschungsinteresse steigt, aber kaum jemand beachtet, dass die Erziehung nicht erst in der Schule beginnt, sondern schon im Kindergarten. Im Kindergarten werden die Grundlagen für das spätere Leben gelegt.

Ich kann mit dieser Arbeit nicht umfassend das gesamte Erziehungssystem im Kindergarten darstellen, jedoch soll diese Arbeit einen Einblick geben. Ursprünglich sollte die Arbeit einen Vergleich zwischen deutschen und chinesischen Kindergärten beinhalten. Die unterschiedlichen traditionellen Bilder des Kindes und die heutigen verschiedenen Bedingungen im sozialen und familiären Bereich lassen einen solchen Vergleich aber nicht zu.

Die starke Ähnlichkeit von Schule und Kindergarten war für mich sehr überraschend. In diesem Punkt weicht die deutsche Lehrmeinung sehr stark ab. Die Kinder sollen im Kindergarten die Möglichkeit haben, sich selbst und ihre Umwelt durch das Spiel kennenzulernen.

Die großen Unterschiede in der Erziehung lassen sich wahrscheinlich auch auf die unterschiedlichen politischen Systeme zurückführen.

Ich denke, dass sich die Führer des chinesischen politischen System nur halten können, wenn das Volk diszipliniert ist und gelernt hat, höherstehende Personen zu achten. Die Grundlagen hierfür werden schon im Kindergarten gelegt.

Ich hoffe, dass ich diese These durch meine Arbeit belegen kann.

Im ersten Kapitel sollen die Strukturen und die Funktionen der Familie dargestellt werden. Die „Familie“ war schon immer in der chinesischen Geschichte eine Sonderinstitution der Gesellschaft mit großer Bedeutung für die Erziehung. Die Strukturen und Funktionen wirken teilweise noch bis in die heutige Familie, teilweise werden sie durch die neuen Entwicklungen und von der Familienpolitik erschüttert. Am Ende bleibt die Frage offen, welche Maßnahmen man treffen könnte, um die Nebenwirkungen während der sozialen Umwälzungen zu kompensieren.

Der zweite Teil soll die Reform und die heutige Struktur des Kindergartens darstellen. Hierbei soll zunächst die veränderte Einstellung der staatlichen Stellen zum Kindergarten beleuchtet werden. Des- weiteren geht es um den internen Aufbau des Kindergartens, sowie um eine zusammenfassende Darstellung der verschiedenen Unterrichtsarten. Jedes Land hat eigene Vorstellungen, wie man Kinder unterrichten sollte, danach werden dann Lehrpläne entwickelt.

Der Hauptteil meiner Arbeit beschäftigt sich dann mit den Lehrplänen für Kindergärten der Provinz Jiangsu. Diese Pläne sind sehr detailliert und geben jede Unterrichtsstunde vor. Doch auch heute, wo der Kommunismus an Einfluss verliert, stellt sich die Frage, in wie weit soll Wissen und Ideologie vermittelt werden. Wenn heute noch die Ideologie im Vordergrund stände, würden die Kinder wirklich für die Zukunft ausgebildet werden?

Im vierten Teil der Arbeit möchte ich von meinen persönlichen Eindrücken während meiner Praktika im chinesischen Kindergarten berichten. Dieser vierte Teil ist eine rein subjektive Darstellung, die auch von den Lernzielen der Lehrpläne abweicht. Ich möchte mehr zeigen, wie die Erziehung sich auf die Kinder ausgewirkt hat, als darzustellen, ob die Ziele des Lehrplans erfüllt wurden.

In meiner Schlussbemerkung möchte ich dann doch noch einmal die Frage aufwerfen, ob China für die Zukunft gerüstet ist, wenn das Erziehungssystem nicht verändert wird.

Meine Absicht ist es, mit dieser Arbeit das Interesse an der Kleinkindererziehung zu wecken. Wenn wir das deutsche Sprichwort „Was Hänschen nicht lernt, lernt Hans nimmer mehr“ umkehren, bedeutet es dann nicht, das was man als kleines Kind gelernt hat, einen sein ganzes Leben begleitet? Könnte es nicht sein, dass sich die ganze Entwicklung der Kinder in China ändern würde, wenn die Vorschulerziehung anders wäre? Ich kann diese Frage nicht mit dieser Arbeit beantworten, jedoch möchte ich zumindest Denkanstöße geben.

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