Frauenfiguren in türkischer Migrantenliteratur

Magisterarbeit von Aynur Lüling

Einleitung:

Diese Arbeit beschäftigt sich mit Frauenfiguren aus verschiedenen Romanen und Erzählungen der türkischen Migrantenliteratur. Es soll gezeigt werden, wie Frauen in der deutschsprachigen Literatur von Autorinnen und Autoren türkischer Herkunft dargestellt werden.

Die heute überwiegend als Migrantenliteratur bezeichnete Literatur hat, besonders die Namensfindung betreffend, eine lange historische Entwicklung aufzuweisen. Bezug nehmend auf die aus dem Ausland angeworbenen Arbeitskräfte in den Fünfziger- und Sechzigerjahren wurde die Literatur der aus dem Ausland kommenden Autoren anfangs „Gastarbeiterliteratur“ genannt. Heidrun Suhr machte 1989 darauf aufmerksam, dass es sehr schwierig sei, für dieses, sich in der deutschen Literatur neu entwickelnde Feld einen nicht zweideutigen Begriff zu finden und stellte fest, dass der Begriff Gastarbeiterliteratur zu beschränkt sei und negative Assoziationen freisetzte. Ebenso empfand sie die Begriffe Ausländer- oder Migrantenliteratur als zu allgemein. Die Bezeichnung Migrantenliteratur erweist sich für die vorliegende Arbeit jedoch als die passendste, da die Literatur von Migrantinnen und Migranten im Mittelpunkt steht. Gestützt wird diese Entscheidung von einer Definition Karin Yeşiladas:

In einem Land, das die Einwanderung ausdrücklich ablehnt [...] wäre es ein Politikum, von Immigrantenliteratur zu sprechen. Wenn sie also nicht eingewandert sind, so sind sie doch zumindest gewandert. Da „wandern“ übersetzt ins Fachlatein einfach nur „migrieren“ heißt, ergibt sich die (Not-)Lösung von selbst: Man spricht am besten von der Migrantenliteratur, oder, unpersönlicher, von der Migrationsliteratur.

Standen in der Anfangszeit der Migrantenliteratur noch Symbole wie „Bahnhof und Koffer“ und Themen wie die „Migration, die Sehnsucht nach der Heimat und die Ankunft in Deutschland“ im Vordergrund der literarischen Verarbeitung, so sollen in der vorliegenden Arbeit anhand exemplarisch ausgewählter Migrantenliteratur ab den Achtzigerjahren Frauenfiguren fokussiert werden.

In dieser Arbeit soll geprüft werden, inwieweit die Frauenfiguren aus der behandelten Literatur die soziale Wirklichkeit abbilden. Für den Vergleich dienlich sind Bücher, Berichte und Aufsätze, die sich auf soziologischer Ebene mit der türkischen Gesellschaft und insbesondere mit der Stellung der Frau befassen. Die mit dem Thema eng verbundene Genderproblematik wird hier zwar nicht außer Acht gelassen, doch das Hauptaugenmerk der Arbeit wird auf die gesellschaftliche und soziale Position der dargestellten Frauen gelegt. Zudem soll ein Augenmerk darauf gelegt werden, wie im Zuge dessen kulturelle Begebenheiten und Besonderheiten vermittelt werden. Die Arbeit soll folglich in erster Linie soziale Unterschiede, aber auch – in etwas geringerem Maße – Kultur- und Geschlechterkonflikte thematisieren.

Gang der Untersuchung:

Die Arbeit ist inhaltlich in drei große Teile gegliedert. Die Literatur dreier Autorinnen und eines Autors türkischer Abstammung werden einander gegenübergestellt. Unterschiede in Bezug auf die Darstellung der Frauen in deren Literatur bestimmen die Einteilung der Arbeit. Diese ist so gestaltet, dass sie sich nach der zeitlichen Erscheinung und nach dem qualitativen Fortschritt der Literatur richtet.

Im ersten Teil wird die Literatur Saliha Scheinhardts behandelt, die bereits seit den Achtzigerjahren deutschsprachige Literatur publiziert und sich vornehmlich mit der türkischen Frau beschäftigt. In dieser Arbeit wird ihr Buch „Drei Zypressen – Erzählungen über türkische Frauen in Deutschland“ näher analysiert. Im Verlauf des ersten Teils soll gezeigt werden, dass die Literatur Scheinhardts auf Grund von Stereotypisierungen der Trivialliteratur zuzuordnen ist. Anhand Scheinhardts eindimensionaler Darstellung türkischer Frauen soll gezeigt werden, dass ihre Literatur nicht in der Lage ist, soziale Wirklichkeiten abzubilden, sondern dass sie eher noch Vorurteile aufbaut.

Der zweite Teil beleuchtet den Roman „Schwarzer Tee mit drei Stück Zucker“ von Renan Demirkan. In diesem Teil sollen die Unterschiede in der Darstellung der Frau im Vergleich zu der Literatur Scheinhardts ergründet werden. Ziel ist es, durch die Gegenüberstellung einen qualitativen Unterschied zu verdeutlichen.

Kurz angerissen wird das zweite Buch der Autorin „Frau mit Bart“, das sich gänzlich von der Migrationsproblematik abwendet. Es soll herausgefunden werden, warum sich das Folgewerk von diesem Thema abkehrt.

Auf den zweiten Teil der vorliegenden Arbeit folgen drei kurze Kapitel, die sich mit der Literatur eines männlichen Vertreters beschäftigen. Frauenfiguren und die Frage ob und wie die türkische Kultur in Selim Özdoğans „Mehr“ dargestellt wird, stehen in diesen drei Kapiteln im Vordergrund.

Der dritte und umfangreichste Teil beschäftigt sich mit der Schriftstellerin Emine Sevgi Özdamar und ihren beiden Romanen „Das Leben ist eine Karawanserei hat zwei Türen aus einer kam ich rein aus der anderen ging ich raus“ und „Die Brücke vom Goldenen Horn“. In diesem Teil soll herausgearbeitet werden, warum die Literatur Özdamars zu der qualitativ hochwertigen Literatur gerechnet wird.

Im Laufe des dritten Teils wird gezeigt, dass der erste Roman „Das Leben ist eine Karawanserei“, der Anfang der Neunzigerjahre verfasst wurde, ein differenziertes Bild der in den Fünfziger- und Sechzigerjahren in der Türkei lebenden Frauen dreier Generationen wiedergibt. Die verschiedenen Darstellungsweisen, die dieses Bild erzeugen, werden in diesem Teil herausgearbeitet. Neben der Hauptfigur, einem jungen Mädchen, aus dessen Sicht der Roman erzählt wird, werden auch diverse Nebenfiguren in dieser Analyse berücksichtigt.

Der zweite Roman „Die Brücke vom Goldenen Horn“ ist die Fortsetzung des ersten. In diesem Roman steht anfänglich die Migration der Protagonistin nach Deutschland im Vordergrund. Dieser Teil der Arbeit behandelt schwerpunktmäßig die Entwicklung der türkischen Heldin auf mehreren Ebenen. Die Emanzipation der Hauptfigur soll an dieser Stelle eingehend erläutert werden. Zusätzlich soll, wenn auch knapper als in „Das Leben ist eine Karawanserei“, die Darstellung der weiblichen Nebenfiguren untersucht werden.

Die vorliegende Arbeit wird nach den Bestimmungen der neuen Rechtschreibregeln verfasst. Zitate aus Werken, die nach den alten Rechtschreibregeln verfasst wurden, wurden ohne Veränderung übernommen.

Inhaltsverzeichnis: