Erleben, Lernen und Begegnen im interkulturellen Kontakt

Diplomarbeit von Andreas Röhr

Einleitung:

Im Rahmen meines Studiums der Sozialarbeit/Sozialpädagogik wollte ich mein 1. Praxissemester in Russland ableisten. Aufgrund von Visumproblemen wurde nichts aus diesem Auslandspraktikum und in den folgenden Recherchen für das 2. Praktikum stieß ich durch Umwege auf Nepal und arbeitete dort auf der Leprastation „Shanti Sewa Griha“. Ich fragte mich bei den Vorbereitungen oft, wie es wohl in der Fremde sein würde, wie man dort lebt, was da passiert. Russland war mir z. T. bekannt - ich interessierte mich seit längerem für die Sprache, das Land, die Kultur. Die asiatische Kultur dagegen war mir unbekannt, das Land Nepal fast mystisch. Trotz intensiver Vorbereitungen stieß ich in Nepal bis an die Grenzen meiner Selbst. Oft stellte ich mich vollkommen in Frage, durchlebte Unmengen an Neuem, jedoch auch Unmengen an Missverständnissen und Krisen. Aufgrund meiner dortigen Tätigkeit arbeitete und lebte ich außerdem für einen Monat in Bangladesch - die Erfahrungen, das Erlebte war kaum mehr zu fassen. Ich lebte mit den verschiedensten Religionen (Hinduismus, Buddhismus, Islam, Christentum) und lernte verschiedenste Menschen bzw. Völker kennen.

Trotz aller Probleme und Entbehrungen war dieser Auslandsaufenthalt sehr produktiv für mich. Ich hatte Zeit, über mein Leben nachzudenken, mich sozusagen „von außen“ zu sehen. Viele Ereignisse zwangen mich, meine eigene Kultur zu hinterfragen und neue Wege zu finden. Auf meiner Landreise von Nepal nach Bangladesch traf ich viele Rucksacktouristen aus allen Teilen der Welt. Sie hatten die verschiedensten Wege und Ziele. Warum ziehen eigentlich so viele Menschen durch die Welt?

Diese Reise ließ einen Teil meiner Fragen offen. Ich möchte sie im Folgenden benennen und in meiner Diplomarbeit versuchen, sie zu beantworten.

- Warum ziehen Menschen in die Ferne?

- Was ist der Reiz des Erlebens?

- Was geschieht, wenn sich Menschen verschiedener Kulturen begegnen?

- Wie entstehen die Missverständnisse im Miteinander der Menschen verschiedener kultureller Herkunft?

- Wie kann ich der Entstehung der Missverständnisse entgegenwirken?

- Kann ich aus meiner Kultur „ausbrechen“ oder ist ein Teil davon untrennbar mit meiner Persönlichkeit verbunden?

Die Entstehung von Missverständnissen in der interkulturellen Begegnung soll der zentrale Punkt meiner Arbeit sein.

In vielen Situationen war ich mir nicht sicher, ob ich meinen Gegenüber verstanden habe oder er mich. Nicht nur die andere Sprache, sondern auch ihre Lautstärke, Mimik, Gestik führten zu manch unangenehmen Ereignissen. Dabei waren Situationen beiderseitig von Unsicherheit geprägt.

Und genau dort möchte ich nachfragen. Im ersten Kapitel betrachte ich das Erleben aus verschiedenen geisteswissenschaftlichen Seiten. Dabei habe ich bewusst die Pädagogik des Erlebens ausgelassen. Über das Thema Erlebnispädagogik sind eine Unmenge an Büchern veröffentlicht wurden. Zur Thematik empfehle ich: Bernd Heckmair/Werner Michl - Erleben und Lernen. Einstieg in die Erlebnispädagogik.

Erleben ist ein besonderes Ereignis, welches nicht alltäglich ist. Genau dieser Reiz des Nichtalltäglichen lässt uns Abenteuer - egal welcher Art - suchen. Dabei ist die Qualität der Erlebnisse entscheidend - nicht die Quantität. Die Suche nach dem überschaubaren Erleben stellt den Gegensatz zu unserer komplexen, nicht überschaubaren Welt dar. Reisen in die Ferne lassen uns außerdem aus unserem gewohnten Leben ausbrechen und vollkommen neue Sichtweisen über das Leben erfahren. Wenn die Suche jedoch zur Sucht geworden ist, dann ist „wahres“ Erleben und Leben nicht mehr möglich.

Im zweiten Kapitel behandele ich das interkulturelle Lernen - die Basis interkultureller Begegnungen. Bei interkulturellen Begegnungen entstehen die verschiedensten Situationen, die erst durch interkulturelles Lernen bewusst gemacht werden können, um in diesen Situationen zu bestehen und handlungsfähig zu sein.

Durch Enkulturation ist jeder Mensch mit seiner Kultur (bzw. Subkultur) verbunden. Kultur ist also immer Teil einer Person. Die kultureigene Sozialisation lässt uns nicht „über den Schatten springen“, d. h., dass wir auch Neues, Fremdkulturelles immer nur aus den Augen der eigenen Kultur sehen. Erst durch ein erlerntes Verständnis ist es möglich, mit der Relativität der eigenen Kultur umgehen zu können.

„Interkulturelles Lernen hat die Aufgabe, eine Grundlage für interkulturelle Begegnungen zu schaffen: interkulturelles Verstehen.“ Ausgehend von einer knappen Darstellung der Lernschritte einer interkulturellen Begegnung befindet sich in Kapitel drei der Hauptteil meiner Arbeit: die Ursachen und die Entstehung der Missverständnisse interkultureller Begegnungen.

Missverständnisse gehören zum Alltag dazu. Somit ist es nicht verwunderlich, dass beim Zusammentreffen verschiedener Kulturen die Chance für Missverständnisse extrem größer ist. Sie entstehen oft so, dass die Interaktionspartner sie nicht bemerken. Differente Enkulturation, verschiedene Sozialisation und oft vollkommen unterschiedliche Wahrnehmung lassen ein Verstehen nicht einfach zu. Es reicht nicht, nur von anderen Kulturen zu lernen. Am wichtigsten ist die Selbstreflexion der eigenen Kultur, um somit die Relativität der Kultur zu verstehen und damit den Missverständnissen erfolgreich zu begegnen.

Dies erfordert ein professionelles Handeln, dass in Kapitel vier angerissen wird. Um interkulturell sozial kompetent zu sein, kann man Fähig- und Fertigkeiten nur erlangen, wenn alle störenden Faktoren durch aktives Training vor dem eigenen kulturellen Hintergrund bewusst gemacht werden und dadurch erst interkulturelles Verstehen ermöglicht wird.

Inhaltsverzeichnis: