Der Einfluss der betrieblichen Rahmenbedingungen auf die Inanspruchnahme der Väterkarenz in Österreich auf Basis eines systemisch-ökopsychologischen Familienmodells

Diplomarbeit von Hubert Steger

Zusammenfassung:

Bisherige Studien mit dem Untersuchungsgegenstand „Väterkarenz“ haben sich hauptsächlich den Vätern gewidmet oder haben diese Thematik implizit in Zusammenhang mit Veränderungen hin zu einer neuen Väterlichkeit mit einbezogen. Nur wenige Untersuchungen sind über das Mikrosystem Familie hinausgegangen und haben versucht, außerhalb liegende Bereiche auf Basis eines integrativen Modells systematisch zu berücksichtigen.

Die vorliegende Arbeit hat nun auf zweifache Art versucht, die Karenzierung des Vaters in Verbindung mit der Arbeitswelt zu bringen. Zum einen erfolgte dies über den Aufbau der Untersuchung. Dazu wurden in einem ersten Schritt Interviews mit Karenzvätern geführt. Die resultierenden Ergebnisse flossen in die Erstellung eines eigenen Fragebogens ein, mit dem in einem zweiten Schritt die Einstellung zur Väterkarenz bei Personalverantwortlichen in Betrieben erhoben wurde. Zum anderen wurde die Verbindung zur Arbeitswelt auch inhaltlich hergestellt, indem bei beiden Untersuchungen die Umsetzbarkeit der Karenzzeit im Betrieb im Vordergrund stand. Beide Erhebungen sind nicht repräsentativ; die Interviews mit betroffenen Vätern haben sich fast ausschließlich auf solche beschränkt, die in der Privatwirtschaft beschäftigt waren, und die befragten Betriebe gelten größtenteils als besonders „frauen- und familienfreundliche“ Unternehmen.

Aus den Schlussfolgerungen der Ergebnisse der vorliegenden Arbeit lassen sich Antworten auf die Frage finden, welchen Beitrag die betrieblichen Rahmenbedingungen bei der Aufrechterhaltung der Diskrepanz zwischen Wunsch nach Karenzzeit und der tatsächlichen Inanspruchnahme bei Vätern leisten. Selbst in Betrieben, die wahrscheinlich günstige Voraussetzungen für die Umsetzbarkeit einer Karenzierung bieten - wie die befragten frauen- und familienfreundlichen Unternehmen -, fokussieren Maßnahmen zu einer Verbesserung der Vereinbarkeit von Familie und Beruf deutlich auf die Situation der Frau. Auf Männer wird in der Entwicklung und Umsetzung dieser Maßnahmen nicht Bezug genommen, die Karenzierung männlicher Mitarbeiter wird aber positiv gesehen, und es werden ihnen keine Steine in den Weg gelegt. Leider werden aber auch kaum positive Effekte einer aktiven Förderung der Väterkarenz für den Betrieb erkannt. Es ist daher nahe liegend, dass karenzierungswillige Männer selbst in den frauen- und familienfreundlichen Unternehmen nur ein neutrales, nicht aber ein unterstützendes Umfeld für ihr Anliegen vorfinden.

Einleitung:

Im Zentrum dieser Arbeit steht die Väterkarenz als ein Weg für Männern, ihr Vatersein zu leben. Sie ist Ausdruck einer zunehmenden Bereitschaft, sich in der Familie auf egalitäre Formen des Zusammenlebens, der Übernahme von Verantwortung und Pflichten und der Aufteilung der Berufs- und Familienarbeit einzulassen. Wie aus diversen soziologischen und psychologischen Studien hervorgeht, hat bei Männern in den letzen Jahrzehnten in Wertbesetzung und Einstellung zu diesen Themen ein beachtlicher Wandel in Richtung einer zunehmenden Bedeutung stattgefunden.

Der Schnittpunkt zwischen Berufswelt und Familienwelt beim Vater wird in dieser Arbeit aus zwei Perspektiven betrachtet. Einmal aus der Sichtweise der Väter, die versuchen, ihre Karenzierung im Betrieb umzusetzen und darüber mit der/m Vorgesetzten eine Vereinbarung zu treffen; zum anderen aus der Perspektive von Personalverantwortlichen in Unternehmen, die mit einer (möglichen) Väterkarenz in ihrem Betrieb konfrontiert werden.

Inhaltsverzeichnis:

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Textprobe:

Kapitel 5., Das Entstehen einer neuen Väterlichkeit in den letzten Jahrzehnten:

Wenn von neuer Väterlichkeit gesprochen wird, dann muss zunächst festgehalten werden, dass eine diesbezügliche Definition nur in Abgrenzung zu bisherigen Formen von Vaterschaft geschehen kann. Diese wiederum dürfen nur in einem begrenzten Kulturraum als vorherrschend und für die einzelnen Akteure als bindend angesehen werden. Beispielhaft sei hier Delaisi de Parseval genannt, die vor Augen führt, welche begrenzte Gültigkeit das in der westlich-industrialisierten Welt mit Vater und Vaterschaft Assoziierte besitzt und welche anderen Regelungen andere Kulturen in der Fürsorge für nachkommende Generationen, in der Weitergabe von Name, Besitz, Ansehen etc. eingeführt haben.

Für die westlichen Industrienationen als ein auf den ersten Blick relativ einheitliches Makrosystem lassen sich nach Nickel, Vetter und Quaiser-Pohl Gemeinsamkeiten in der Hinsicht feststellen, dass sich neben tief greifenden Veränderungen der ökonomischen Lebensgrundlagen ein Wandel grundlegender Einstellungen zur Familie, zu geschlechtsspezifischem Rollenverhalten usw. in den letzten Jahrzehnten eingestellt hat. Indikatoren dieses Wandels sind stark zurückgegangene Geburtenzahlen, veränderte Rolleneinstellungen (einschließlich Mutterschaft und Berufstätigkeit) und die Diskussion um die sog. neuen Väter. Darüber hinaus können diese Veränderungen in gleicher Weise auch bei sog. industriellen Entwicklungsländern, z.B. in manchen Ländern Ostasiens, registriert werden.

Im Zuge dieser übergeordneten Veränderungen in der 2. Hälfte des 20. Jahrhunderts ist auch die Ausgestaltung der Vaterrolle bzw. die Übernahme von Vaterarbeit, welche im Wesentlichen im Mikrosystem Familie angesiedelt ist, einem wesentlichen Umgestaltungsprozess unterlegen gewesen. In einer Zusammenschau dementsprechender Untersuchungen (in verschiedenen Industrienationen) findet Werneck Hinweise für einen grundsätzlichen Einstellungswandel im Rollenverständnis von Männern bzw. Vätern hinsichtlich der Akzeptanz weiblicher Berufstätigkeit, partnerschaftlicher Haushaltsführung sowie Kindererziehung und einen Anstieg vor allem der Aspekte Kameradschaft und Intimität zwischen Vätern und ihren Kindern. Schon 1988 spricht Fthenakis aufgrund von Studien und Berichten aus Schweden, Australien, Norwegen, den Niederlanden und den USA von „Evidenz für einen Wandel in den Einstellungen und im Erziehungsverhalten von Vätern, die in die Richtung einer aktiveren Beteiligung des Vaters an der Kleinkindpflege weisen“. Von einer Veränderung väterlichen Erziehungsverhaltens in der Generationenfolge, welche sich durch einen Zuwachs an Zärtlichkeit und Verständnis charakterisieren und einem generellen Wandel von einem traditionellen zu einem partnerschaftlichen Rollenverständnis des Vaters zeugen auch die Ergebnisse einer familienbezogen angelegten österreichischen Studie von Eitler.

Rollett und Werneck betonen, dass „die Entwicklungslinien, die zu den Neuen Vätern führten, auf einen langen gesellschaftlichen Entwicklungsprozess zurückgehen, der entsprechend viel Zeit in Anspruch nimmt und auch heute noch nicht abgeschlossen ist“. Ein solcher Prozess muss als transaktional im Sinne eines Zusammenwirkens verschiedener, in unterschiedlichen Systemen angesiedelter Faktoren angesehen werden (vgl. Kap. 3.3). Der Vorgang der gesellschaftlichen Neukonstruktion eines Lebensabschnitts und darauf bezogener Neuorientierungen von Rollenvorschriften und Handlungserwartungen, wie ihn auch der Übergang zur Vaterschaft darstellt, wird von Hareven wie folgt beschrieben:

Individuen werden sich der veränderten Erfahrungen in ihrer privaten Lebenswelt bewusst. Fachleute beobachten diese Veränderungen und beginnen, die dafür verantwortlichen Bedingungen zu analysieren und zu dokumentieren.

Die Alltagskultur und die Massenmedien beginnen darauf öffentlich Bezug zu nehmen.

Die staatlichen Stellen entwickeln eine Rechtsprechung und gründen Institutionen, um mit den damit zusammenhängenden Problemen fertig zu werden und die Rechte der Betroffenen zu wahren.

Der Entwicklungskreislauf ist abgeschlossen, sobald durch diese gesellschaftlichen Initiativen ein entscheidender Einfluss auf die Betroffenen nachzuweisen ist, so dass Normen entstehen, die den adäquaten Zeitpunkt für den Eintritt in dieses Stadium und seinen Abschluss beschreiben.

Lediglich hinsichtlich Punkt 1 können Männer und Väter als aktiv handelnde Personen im Sinne des Konzeptes der Vaterarbeit verstanden werden. Alle weiteren, in den Punkten 2 – 5 genannten Ereignisse laufen im Exo- und Makrosystem ab, worauf die Betroffenen kaum Einfluss haben. Am Entstehen einer neuen Väterlichkeit ist in Verbindung mit Punkt 2 auch die Wissenschaft zu nennen. So hat Walter psychologische Forschungsberichte in den ersten Jahren einer deutschsprachigen, empirischen Väterforschung zusammenfassend dargestellt. Als hervorstechender Fokus lässt sich die Konzentration der Forschungsbemühungen auf den Zeitraum zwischen Schwangerschaft, Geburt und die ersten Monate danach erkennen; konkret geht es darum, welche Veränderungen stattfinden, wie sich die Vater-Kind-Beziehung ausformt und welchen Einfluss die Geburt des Kindes auf die Partnerschaft hat. Zeitlich fallen diese wissenschaftlichen Bemühungen mit der (von den Medien transportierten) Forderung nach einer humaneren und sanfteren, als von Technik, Hygiene und Organisationseffizienz dominierten Geburt zusammen.