"In göttlicher Mission"

48 werten. An einer anderen Stelle macht George W. Bush auch sehr deutlich, dass Rache für die USA nicht von Bedeutung ist. „We owe it to history, we owe it to our children and our grandchildren, any time anybody wants to affect the freedom of our people, they must pay a price -- not because we seek revenge, but because we seek justice.“181 Im Sinne der Gerechtigkeit sollen die Schuldigen auch bestraft werden, aber auch hier formuliert George W. Bush keine expliziten Rachegedanken. „Civilized people around the world denounce the evildoers who devised and executed these terrible attacks. Justice demands that those who helped or harbored the terrorists be punished -- and punished severely.“182 Die Trauer und Wut, die durch den Anschlag auf das World Trade Center ausgelöst wurde, nutzt der Präsident nie, um Rachegefühle zu erwecken oder zu fördern. Die Opfer werden viel mehr als Bestärkung dargestellt, für die amerikanischen Ideale, für Freiheit, Frieden und Demokratie, zu kämpfen. In seiner Amtszeit als Präsident musste George W. Bush mehrer militärische Einsätze der amerikanischen Armee dem Volk gegenüber erklären und rechtfertigen. Dazu benutzte er zwei Argumentationslinien, die sich aus Elementen der Zivilreligion speisen. George W. Bush stellt es als natürliche Verhaltensweise der amerikanischen Nation dar, grundsätzliche Konflikte vermeiden zu wollen. Gleichzeitig geht er aber von der Existenz von Situationen aus, die zu einer kriegerischen Auseinandersetzung keine Alternative zulassen. Eine Möglichkeit für so eine Situation ist, dass die USA als Nation unter Gott einen höheren, göttlichen Auftrag zu erfüllen haben und nur durch Krieg, der Wille Gottes auf Erden umgesetzt werden kann. Eine weitere Möglichkeit für die Rechtfertigung von Krieg ist die Verfolgung des nationalen Zieles der Freiheitsausweitung auf die ganze Welt. Diesen beiden Gründen für einen Krieg wird in den Reden eine so hohe Bedeutung beigemessen, dass Opfer, wie sie in einem Krieg erbracht werden müssen, als notwendig angesehen werden. Beide Gründe basieren auf Elementen der Zivilreligion. Sowohl die Vorstellung vom „auserwählten Volk“, als auch das Sendungsbewusstsein, die Vorstellung von der „city upon a hill“ liefern den Hintergrund für die Legitimationsversuche von Krieg und sind Grundlagen für das Nationenverständnis insgesamt. [...]

Argumentationslinie, die in anderen Ländern durchaus üblich ist, fehlt allerdings durchwegs. Rache ist kein Motiv für eine kriegerische Auseinandersetzung. Es gibt zwar Passagen, die einen Zusammenhang zwischen den Opfern des Anschlages vom 11.September und eine Ausweitung der Freiheit herstellen, wie etwa in der Rede vom 11.September 2002. „We resolved a year ago to honor every last person lost. We owe them remembrance and we owe them more. We owe them, and their children, and our own, the most enduring monument we can build: a world of liberty and security made possible by the way America leads, and by the way Americans lead our lives.“180 Wie oben dargestellt kann die Ausweitung des Friedens durchaus mit Krieg verbunden sein. Dennoch ist der Zusammenhang zu schwach, um das Zitat als eine Androhung von Rache zu [...]

47 Für ihn ist klar, dass Freiheit keine Selbstverständlichkeit ist. „Because this nation loves peace, we do not take it for granted. Because we love freedom, we are always prepared to bear even its greatest costs.“174 Und für ihn steht auch fest, dass man für die Freiheit manchmal auch Opfer bringen muss. „(…) sometimes you have to sacrifice for freedom; sometimes it's important to serve something greater than yourself to secure the freedom. And that means in the 21st century that we've got to sacrifice here in America to protect ourselves.“175 Der 11. September war ein Angriff auf die Heimat der Amerikaner und es gilt die Heimat und mit ihr die Freiheit zu verteidigen. „We have a responsibility to our children to fight for freedom. We have a responsibility to our citizens to defend the homeland.“176 „We are in a fight for our principles (…).“177 George W. Bush macht auch klar, dass durch die Opfer, die in einem Krieg gefordert werden, zur Ausweitung der Idealen beigetragen wird und anderen Menschen geholfen werden kann. „In accepting this responsibility, we also serve the interests and the hopes of the Iraqi people.“178 Aber es wird nicht nur einem einzelnen Volk geholfen, letztendlich wird durch einen Krieg das Wohl der ganzen Welt gefördert. „Instead of drifting toward tragedy, we will protect our security, and we will promote the peace in the world.“179 [...]